• Akses Cepat Indeks !

  • Translate This Blog

  • Baca Quran

  • Kategori

  • Stat SUFI-Blog

    • 416,596 akses
  • Terbaru nih…

  • Goh Gallery

  • Arsip

  • facebook

    Mohammad Iqbal's Facebook profile
  • Research Gate

    Mohammad Iqbal
  • Iklan

Tentang Ijtihad

Seri mengaji mushalla Alitisham ahad shubuh, 22 April 2018 / 6 Syaban 1439, ust. Syatibi Satiri.

Ijtihad : Pemikiran yg diperbolehkan sbg penetap syariat utk menetapkan dalil, dalil yg diambil yaitu Quran dan sunnah nabi, ada 2 macam :

1. mengambil hukum dari yg dzhohir (quran dan hadits), yg cakupannya termasuk dari nash2 tsb secara eksplisit.

2. Mengambil hukum dari yg dipahami atau dari kandungan makna secara implisit. Jika dlm nash2 tsb ada alasan penentu yg menjelaskannya, serta dijelaskan juga posisi atau peristiwa yg terjadi terkait nash tsb. Disebut dgn qiyas (menyamakan satu hukum dgn hukum yg sdh jelas dalilnya, krn kesamaan alasan penentu hukum). Contoh : khmar bermakna perasan anggur yg memabukkan. Diqiyaskan dgn zabit yaitu buah lain yg diperas dan difragmentasi krn sama2 memabukkan. Narkoba juga termasuk kpd hal ini.

# Zaman sahabat, berbentuk fatwa yg terbatas dan sangat berhati2 sekali. Hanya Utk permasalahan yg sdh terlanjur terjadi dan butuh penentuan hukum segera. Pijakan para sahabat : Quran (pondasi dan tiang agama, sangat memahami dgn jelas, krn turun dgn bahasa mereka, & mengetahui asbabun nuzul peristiwa yg terjadi ketika turunnya ayat tsb) dan sunnah Rasulullah (ketika mereka percaya pasti itu sunnah jika yg meriwayatkannya dpt dipercaya dan diketahui dgn jelas, ingatannya sempurna, adallah (terkait kepantasan, menjaga perilaku agama secara ibadah dan muamalahnya), tradisi ilmiah ini terpelihara sampai pada zaman imam bukhari yg hafal 600ribu hadits, tapi dgn pengujian selama 15 tahun, hanya dpt memastikan 4000 hadits saja yg sanadnya terpercaya.

Abu bakar, jika ada permasalahan akan mengecek ke Quran terlebih dahulu, baru ke hadits dan kemudian jika hrs berijtihad, dgn bermusyawarah dgn 40 sahabat lainnya untuk menentukan hukum.

Umar melakukan hal yg sama dgn tambahan, apakah Abubakar pernah memutuskan sebelum ini, begitu juga khalifah Usman dan Ali.
Keputusan mereka ini, kesepakatan sahabat dlm musyawarah dgn frame yg sangat tegas, sbgmn nasihat Umar kpd sahabat2 yg akan menjadi qodi di Kuffah : perhatikan apa yg jelas bagimu dlm Quran, jgn pertanyakan hal yg sdh jelas tsb kpd org lain, sedangkan apa yg blm jelas dlm quran, maka telitilah dlm sunnah nabi SAW, dan jika blm jelas pula, maka berijtihadlah dgn kemampuan memahami quran dan hadits,

Pesan Umar Kpd Abu Musa : keputusan pemerintah thdp agama adalah keputusan yg kokoh, pahamilah dgn benar dgn hatimu sesuai dgn Quran dan hadits. Ketahui ttg persamaan dan analogi.
Sahabat ibnu masud menutup ijtihadnya dgn kalimat : jika ini benar, adalah dari Allah, jika salah maka itu dari keterbatasan diriku.

# Zaman khulafaur rosyidin : Saat sdh diputuskan suatu perkara, ditetapkan dan hrs dipatuhi dan tidak boleh ada yg bertentangan dgn keputusan tersebut, inilah yg disebut ijma’ para sahabat.

# Zaman tabiin, sahabat sdh menyebar kemana2, maka ijma’ sahabat berbeda menfatwakan syariah tergantung pada cara memahami Quran mereka, krn :

1- ada lafaz yg memiliki makna lebih dari satu, misalnya : Qs. 2:228, makna istilah tiga kuru’, menurut khalifah umar dan ibn Mas’ud maknanya adalah tiga kali haid, zaid bin tsabit maknanya adalah tiga kali masa suci, lebih lama.

2- ada 2 hukum dgn tema yg berbeda tapi dianggap hukum yg satu, dimana hukum yg satu dianggap mencakup yg lain, misalnya ayat yg menjelaskan wanita beriddah krn ditinggal wafat suaminya (4 bulan 10 hari), dianggap mencakup juga wanita hamil yg ditinggal mati suaminya, Padahal wanita hamil iddahnya melahirkan, apakah di bawah 4 bulan 10 hari tsb sdh melahirkan, maka lebih cepat.

3- perbedaan yg disebabkan oleh sunnah nabi, ketika disampaikan ada 2 cara :
– sunnah yg jelas dan terbuka (spt shalat dan tata caranya, ttg haji dan kelengkapannya), dicontohkan nabi kepada banyak sahabat.
– Ada sunnah Dinyatakan nabi dihadapan satu org atau bbrp org saja. Terbatas sahabat yg hadir.

Beberapa tipe / jenis sunnah nabi :
sunnah qouliyah (ucapan)
Sunnah fi’liyah (apa yg dilakukan nabi, spt cara nabi berwudhu)
Sunnah Takririyah : nabi tdk hadir dlm suatu peristiwa, atau hadir tapi nabi tdknmelakukannya, mendiamkannya saja sahabat yg melakukannya.
Sunnah Wasfiyah : sunnah khusus nabi, spt model rambut nabi, model baju nabi. Jarang yg membahasnya krn kekhasan nabi SAW.

4- perbedaan krn pendapat masing2 yg berbeda.
– Mempertimbangkan kemaslahatan dan mendekati pada ruh penetapan syariah, krn tdk ditemukan di quran atau di hadits atau ijma’ sahabat.

Wallahu a’lam

Iklan

Belajar Hak dan Batil di Surah Al A’raf

​Seri mengaji Mushalla Alitisham, 21jan2018, Ust. Ahmadi Usman

Salam dan Shalawat,  Selama Allah masih memberi kesempatan kpd kita, maka sdh seharusnya kita mencurahkan segenap jiwa raga kita utk mendapatkan ridhoNya.

Evaluasi seberapa dosa dan amal baik atau kesholihan yg kita lakukan dan brp nikmat yg telah Allah berikan, dan berapa yg kita syukuri dan kita kufuri.

jika itu banyak kebaikan, kita mintakan agar istiqomah dan mendapatkan husnul khatimah.

# Qs. al anam berisi penanaman ketauhidan, dgn teori dan aplikasi dan  juga secara verbal. 

  1. teori : Qul innassholati wa nusuki, wa…
  2. verbal : selalu dibaca dlm iftitah shalat.
  3. Amal harus terus dikerjakan utk menyibukkan hati kita, menjadi perhatian setiap desah nafas kita, agar saat terakhir mudah mengucapkan kalimah toyyibah. 

Qs. 2:2 ada 3 hal yang harus selalu dipegang manusia agar bahagia,  yaitu bgmn mensinergikan Al-Quran, perasaan dan petunjuk.

jika org ragu pada Quran,  maka tdk akan dpt petunjuk, jika dibaca dgn keyakinan akan dpt petunjuk. jika org merasa tdk butuh Quran, maka sama saja kita tdk merasa butuh petunjuk Allah, tdk perlu berada dlm ketaqwaan dan tdk mau mengakhiri hidupnya dgn husnul khatimah.

hadits : siapa yg hari ini lebih baik dari kemari, maka terbaik.

# Qs. Al a’raf berisi :

1# Allah menampilkan pertempuran antara haq dan bathil. 

Sebagai petunjuk dimana posisi dan sikapmu, bgmn belajarmu mengetahui ini. 

Surah ini turun ketika Rasul terintimidasi org mekkah, krn dakwah sdh terbuka bermuwajahah (melobi dan berdiplomasi), banyak hoax yg memutar balikkan ajaran nabi, shgg banyak yg jadi bingung, maka turunlah surah ini sbg backing.

2# banyak kisah yang mendidik

Kisah terjadinya friksi yg amat kuat diawali dgn dengkinya iblis atas penciptaan manusia,  sampai kisah-kisah pertentangan antara Adam dan iblis. Dalam hal ini, digambarkan dgn jelas sikap nabi adam berada di sisi yg haq, dan iblis yg memposisikan diri di sisi batil.
Kisah lengkapnya tercantum pula pada Qs. 2:30-37, semua yg diciptakan Allah cukup kun fayakun, namun ketika Allah menciptakan manusia, fungsinya sdh disampaikan kpd malaikat sbg khalifah dimuka bumi, lalu diciptakan (fisik dan jiwanya disempurnakan), lalu diajarkan ilmu2, lalu didiseminasi lagi kpd malaikat kehebatan manusia dlm menyebutkan nama2 dan fungsi alam semesta. Lalu makhluk2 diperintahkan sujud kpd Adam.

Qs. 2:30 sikap malaikat terhadap penciptaan manusia, yg kawatir manusia bertumpah darah, 

mengapa tdk cukup kami saja yg sdh taat, bertasbih dan bertahmid, ternyata faktanya membangun dunia tdk cukup sekedar dgn tasbih dan tahmid.

malaikat sdh melihat pola2 syahwat para jin yg diturunkan ke bumi sekian ribu tahun sblm penciptaan manusia.

jin hanya mengkonsumsi apa saja yg di bumi, tdk bisa merawat alam atau bahkan mengembangkannya. sampai utk makan saja mereka saling membunuh.

akhirnya Allah menyuruh malaikat menghancurkan bangsa jin tersebut. 

Secara fitrah manusia suci, tapi ada ruang kosong di hatinya shgg dapat dikuasai oleh pengaruh syetan.

jika futur mendominasi maka manusia bisa seperti jin yg merusak bumi pada waktu itu.

jika taqwanya mendominasi, maka manusia dpt memakmurkan bumi.

kejahatan itu krn pengaruh syahwat dan pengaruh syetan.

Qs. as-syam – melengkapi manusia dgn ruh, pikiran, perasaan, hati, jiwa, sesuatu yg tdk dimiliki oleh selain manusia. malaikat tdk punya hawa nafsu, hanya melakukan ketaatan. jin punya nafsu, tapi cuma sedikit akal.

Semenjak sblm diciptakan lalu disempurnakan penciptaannya, Allah terus memuliakan manusia, namun banyak manusia yg tdk memuliakan dirinya dgn maksiat kpd Allah.

Namun ketika perintah Allah untu bersujud penghormatan kepada nabi Adam,  ada yg tdk mau bersujud, krn iblis merasa lebih baik. Allah mengusir iblis dari surga atas pembangkangannya ini. 

Qs, Thoha disebutkan deklarasi  iblis sbg musuh manusia.

Hikmah adam turun ke bumi :

  1. utk memakmurkan bumi, sebagai fitrah manusia.
  2. utk mengetahui konsekuensi akibat dosa, Adam itu contoh ketika melakukan dosa, meraa hina dan rendah dihadapan Allah
  3. utk mengetahui musuh manusia yg sesungguhnya. tdk akan pernah hidup berdampingan krn iblis dengki dan sombong.
  4. ada kaitan aurat dgn dosa. semakin ia buka auratnya semakin mudah dosa dilakukannya.
  5. Allah ghofurur rohim, maha pengampun. Dijelaskan pada tafsir baghowi, selama 100 tahun,  nabi Adam menangis dan tdk mau  mendekati istrinya ketika melanggar perintah Allah krn meratapi dosanya.

3#. Jika terjadi keributan atau kesalahan2 atau kebatilan di dunia ini, apakah kita yg menjadi penyebabnya.

Apakah kita selalu berpihak kpd kebenaran atau jadi  penyebab kebatilan, misalnya dengan :

  • mendiamkan sistem pendidikan yg tdk islami
  • mengikuti cara berfikir materialisme
  • tdk mengikuti ajaran quran.
  • mengikuti keserakahan diri.

harus segera disadari di dunia ini, krn kalau baru sadar di akhirat maka semua sudah terlambat.

setiap nabi ada penentangnya, dan penentangnya tdk merasa menentangnya.

4#. syetan selalu membujuk manusia sampai akhir ayat al araf:21-22, selalu membuat tipuan. 

Org-org yg mengikuti syetan juga melakukan tipuan. mereka melakukan prinsip tdk ada makan siang gratis. membantunya utk memurtadkan. konsep free lunch cuma dimiliki ummat Islam.

misalnya di sebuah daerah di jawa tengah pemurtadan terjadi : 

  • bibit jagung diberi, ada program  meminjamkan uang ketika anak sekolah dari kaum kafirin. semuanya syaratnya cukup dtg ke rumah  ibadah mereka saja.
  • mereka menunggangi program pemerintah.
  • mereka memanfaatkan dokter2 utk menjelek2kan pesantren atau kegiatan kaum muslimin.
  • mereka juga memanipulasi kepala2 daerah, dgn isu minoritas dan membela kebutuhan mereka. 
  • dibuat para pembela islam, merupakan sesuatu yg radikal, intoleransi dll.

5#. Qs. Alaraf : 21, 26 – senjata yg digunakan oleh iblis adalah aurat. aurat jadi material.

6#. hidup ini hanya dua, kategori org beriman membela kebenaran, atau ikut org kufur membela kebatilan. 

Namun ada suatu tempat bernama Alaraf di akhirat, tempat org yg muzabzabin, org yg ambivalen, bimbang tdk memilih kelompok2 ini, tdk di sisi baik, tdk juga di sisi buruk. Mereka akan terombang ambing,  sampai akhirnya kecenderungan merekalah yg membawa mereka  ke surga atau ke neraka. Inilah akibat memilih jadi golongan tidak jelas spt lalat, yang hinggap di semua tempat, baik di tempat yg kotor, atau juga hinggap tempat yg baik.

7. kesimpulan dari kisah2 para nabi di surah Al araf :

  • persengketaan hak dan batil tdk akan berhenti sampai kiamat. jgn berkata saya akan berbuat baik, kalau sdh tdk ada konflik. jadilah yg terbaik dlm menghadapi itu. 
  • kebatilan pasti kalah.
  • yg menyebabkan kehancuran itu disebabkan krn jauh dari Allah.

Wallahu a’lam 

Ikhlas

​Seri mengaji mushalla Alitisham ahad, 29okt2017 / 9Safar1439, Ust. Zainal Abidin

Prinsip amal diterima tdk ditolak / mardhud : Ikhlas + niat yg baik + benar secara amaliyah (sesuai dgn petunjuk nabi) 

Ikhlas itu ruhnya amal, ilmu yg sulit dita’rifkan namun bisa dirasakan oleh yg melakukannya, ulama hanya bisa memberikan tanda2 keikhlasan. 

Ada 3 tanda ikhlas dlm beramal / mukhlis (al azkar,  imam alnawawi) :

1- sama saja bagi dirinya baik dipuji maupun dihina dlm beribadah kpd Allah, tdk membuatnya berbangga atau sakit hati, krn tujuan ibadahnya semata2 utk Allah. 

2- jika melakukan perbuatan baik tdk diingat2nya atau diungkit/diungkapkan,  dan bersegera utk selalu berbuat baik yg lainnya. Namun boleh mengingat perbuatan buruk, spy tdk terjerumus lebih dalam. 

Seorang mukmin jgn sampai terperosok di lubang yg sama dua kali (hadits) 

3- Tujuan ibadahnya untuk Allah,  jika mendapatkan keuntungan duniawi,  hanyalah dianggap sbg bonus kecil saja,  bukan tujuannya. Seperti melakukan sodaqoh agar dpt balasan berkali-kali lipat. 

Ikhlas itu : Keadaan dalam kesendirian maupun di tengah orang banyak kualitasnya sama, istiqomah dlm ketaatan. 

Hadits : Dlm hari pengadilan, Allah Mengadili para syuhada, Allah bertanya, “apa yg Telah kau kerjakan di dunia, aku beribadah jihad dan syahid” , Allah menjawab,  “dusta,  di dunia kau berjihad bukan utk diriKu,  agar kau dipandang sbg pahlawan/pejuang,  maka nerakalah utk-mu.” 

Ketika Allah Mengadili org kaya (agniya),  aku mendapatkan harta darimu,  lalu aku membantu org miskin, Allah menjawab, “dusta, engkau berderma bukan krnKu, tapi agar kau disebut dermawan,  maka nerakalah utkmu.” 

Ketika Allah Mengadili ulama,  aku dpt ilmu darimu,  lalu aku ajarkan manusia dan berdakwah kpd manusia,  Allah menjawab, “dusta, kau berdakwah bukan krnku,  Tapi kau ingin disebut org yg berilmu,  maka neraka utkmu.”

Ketika Allah Mengadili org yg suka baca Quran, menyatakan keikhlasannya dalam membaca dan mengamalkan Quran,  tapi Allah menjawab,” dusta, krn engkau ingin disebut qori terbaik,  maka nerakalah utkmu.”

Kisah Ilyatul aulia : seorang kaya ke masjid selalu membawa jubah yg di dalamnya membawa uang banyak,  lalu ketika shalat dia letakkan jubahnya di belakangnya,  utk memberi kesempatan kaum masakin mengambilnya. Org masakin pun mengambilnya sesuai keperluannya. Agniya dan masakinnya sholih. 

Ikhlas itu dgn proses menuju 100%.

Imam algozali,  ikhlas itu seperti semut hitam, di atas batu hitam dan ditengah kegelapan malam. Ada pergerakannya tapi tdk terlihat. 

Maka menilailah diri kita sendiri, krn sulit menilai org lain. Belajarlah dari majelis ilmu,  belajar dari org2 tua yg banyak pengalaman. 

Seperti Kisah khalid bin walid,  ikhlas dlm beribadah dan berjihad.  Seorg jenderal yg tak terkalahkan, berjuluk pedang Allah yg terhunus. Di perang Yarmuk beliau dipecat sbg jenderal menjadi prajurit biasa oleh Umar bin Khattab krn khalid tdk melakukan kesalahan sama sekali. beliau menyerahkan kepemimpinan  kpd Abu Ubaidah,  dan tetap menjadi pasukan biasa terus mengikuti perang tersebut. Aku berjuang bukan krn Abu bakar atau bukan krn Umar, aku berperang utk mengharap ridho Allah. 

Umar pun pemimpin yg peka terhadap keadaan khalid,  melindungi khalid dari ketidakikhlasan.

Wallahu a’lam.

Hati membutuhkan Cahaya Quran 

​Seri mengaji mushalla Alitisham ahad, 16 Juli 2017 / 22 Syawal 1438,  Ust. Ahmadi Usman 

# Hati ini spt cermin,  jika bersih banyak yg dpt kita pandang dan kita lihat,  sedangkan jika kotor,  maka akan sulit melihat apa yg terjadi dgn diri kita,  sulit belajar dari masa lalu dan sulit memproyeksikan masa depan kita, hati sumber keyakinan dan kekuatan. 

# Hati dlm Quran disebut ar-ruh, tingkatannya sebagai berikut :

– sodrun (ruang depannya), hati yg paling luar,  disinilah ilmu-ilmu berada. 

– al qolbun (spt pintu,  yg dpt berbolak-balik,  membuka menutup). 

– al fuadun (spt kamar, hati yg dimiliki manusia secara umum,  merupakan bagian dari fitrah anugerah Allah yg menjadi standar nurani manusia,  tahu mana yg betul dan mana yg salah) ,  

– al lubbun (kamar yg paling privat di suatu rumah, hati terdalam, ketajaman hati yg amat dekat dgn Allah,  orgnya disebut ulil albab). 

Maka dimana Islam diletakkan?  Apakah di sisi terluar atau sdh di lubbun. 

# Hati sebagai cermin amat perlu cahaya,  cahaya itu adalah cahaya Allah yaitu Quran. Inilah cahaya terbaik yg memantulkan kebaikan, maka Quran adalah kebutuhan,  sehebat apapun kita,  tdk bisa kita menyatakan tdk butuh Quran lagi. Seperti riwayat turunnya Qs.  Yasin ketika Rasulullah saw terintimidasi dan berada pada titik2 terakhir sblm hijrah,  sebagai hiburan dan support spiritual sang Nabi. 

Dalam hadits lain,  Rasulullah saw juga pernah menyatakan Surah paling mulia / agung dalam Quran, adalah Alfatihah. 

Fadhilah surah2 Quran yg dikabarkan Rasulullah adalah kebenaran dan kebaikan yg tdk boleh kita sia2kan. Seperti juga misalnya Ramadhan bahwa hadits shaum dgn penuh keimanan dan perhitungan,  reaksi kita apakah berbuat sepenuh jiwa raga dlm mengisi Ramadhan atau dibiarkan saja menjalani Ramadhan sekedar menghilangkan kewajiban saja. 

Yasin adalah salah satu dari 14 huruful muqotto’ah yg merupakan salah satu keajaiban Quran,  inilah ruangan yg disediakan Allah spy manusia dpt memahaminya. Ayat setelahnya dilanjutkan dgn wal quranul hakim.  

# Makna al hakim :

1- bijaksana : Quran mengandung nilai2 kebijaksanaan, yg dpt dijadikan guru,  sahabat,  yg menghasilkan kualitas kebijaksanaan yg sangat tinggi melebihi kebijaksanaan apapun di dunia ini. Yg bisa meleburkan keburukan2.

Quran itu membawa nikmat,  strukturnya begitu kuat dan dapat menentramkan.  Spt sahabat2 Rasul dulu, yg berbagai profesi, ketika diajak berjihad,  semuanya akan segera melakukannya dgn sepenuh hati. Krn mereka betul2 berguru dan bersahabat dgn Quran. 

2- alhakim juga berarti hikmah,  kebenaran yg dicapai melalui ilmu dan akal. 

Ada org yg menganggap kebenaran itu hanya dgn akal atau ilmu saja. Tentu akan berbeda kualitas kebenaran yg dihasilkannya. 

Bijaksananya Luqman dalam mendidik anaknya,  ungkapan2nya bukan sekedar ilmu atau akal,  tetapi untaian kalimat hikmah yg merupakan turunan keduanya. 

Alquran adalah tempat melatih proses pemahaman menggunakan akal dan ilmu. Spt kisah di Qs. Kahfi sosok berilmu nabi Musa dan Khidir,  ketika berjalan bersama, tdk ada satupun perbuatan nabi Khidir yg tdk lepas dikomentari oleh nalarnya nabi Musa,  inilah bentuk perbedaan pendalaman nalar dan keilmuan dari dua org mulia tersebut. Dibalik sebuah ilmu ada ilmu lain yg lebih tinggi yg dimasukkan Allah bagi org2 tdk sekedar belajar tapi lebih jauh lagi bertadabbur dan tafakkur kpd Allah yaitu ilmu ladunni. 

Peristiwa ini terjadi setelah pernyataan nabi Musa bahwa beliau adalah manusia paling cerdas di dunia. 

Seseorang bisa belajar dgn guru,  buku dan sekolah yg sama,  tetapi yg Menghantarkan kita kebijaksanaan adalah yg paling dekat dgn Allah, Maka perbaiki interaksi kita dgn Quran. 

# Adakah Tanda2 atau perasaan ketika penalaran dan perasaannya dgn Quran sudah mendalam? 

Ada 4 pertanyaan kita mentadabbur Quran :

1- Siapakah yg menciptakan alam semesta? Ayat mana yg menjelaskan kehebatan penciptaan hrs dicari lebih lanjut. 

2- Untuk apa hidup kita di dunia ini?  Ayat apa yg menjelaskannya, utk taqwa,  utk jadi khalifah, utk memakmurkan bumi,  bgmn caranya? 

3- Sudah sesuaikah ayat2 ini dgn fitrah kita ?  Sudah menginspirasi, menyemangati,  hati tdk gelisah lagi,  tdk ada emosi atau kata2 terkendali.

4- Bgmn cara meyakinkan hanyalah Allah Tuhan kita?  Dijelaskan ayat2 tauhid. 

Pencarian manusia itu adalah mencari jawaban2 utk solusi permasalahan hidupnya,  dalan Quran sudah ada semua jawabannya. 

Wallahu a’lam 

Empat Kekuatan Mengatasi Masalah kehidupan

​Seri mengaji mushalla Alitisham, Ust Samsul basri,  30Apr2017 / 2syaban1438

Kalau masalah menimpa,  doa adalah andalan utk mendapatkan solusi :

Ketika mendapat 3 kegelapan Yg luar biasa (kegelapan lautan,  kegelapan perut ikan dan kegelapan krn meninggalkan kaumnya) yg menimpa nabi yunus,  beliau berdoa :

Lailaha illa anta = mensucikan pikirannya dari berburuk sangka kepada Allah 

Inni kuntu minaddzolimin = mengakui kesalahan. 

Qs. 4:79 musibah yg tdk kamu senangi itu karena tanganmu sendiri yg mengundangnya 

Qs. 42:30 musibah apa saja adalah krn dosa yg dilakukannya. 

Hadits : tdklah seorg muslim berdoa dgn doa nabi yunus,  maka akan disegerakan Allah utk mengihilangkan permasalahannya. 

Abu Said Al-Khudhri radhiyallahu ’anhu bertutur: “Pada suatu hari Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam masuk masjid. Tiba-tiba ada seorang sahabat bernama Abu Umamah radhiyallahu ’anhu sedang duduk di sana. Beliau bertanya: ”Wahai Abu Umamah, kenapa aku melihat kau sedang duduk di luar waktu sholat?” Ia menjawab: ”Aku bingung memikirkan hutangku, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya: ”Maukah aku ajarkan kepadamu sebuah do’a yang apabila kau baca maka Allah ta’aala akan menghilangkan kebingunganmu dan melunasi hutangmu?” Ia menjawab: ”Tentu, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda,”Jika kau berada di waktu pagi maupun sore hari, bacalah do’a: Allahumma inni a’udzu bika minal hammi wal hazani,  wa a’udzu bika minal ajzi wal kasali,  a’udzu bika minal jubni wal bukhli,  a’udzu bika min gholabatid daini wa qohrir rijaal,  artinya : ”Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari bingung dan sedih. Aku berlindung kepada Engkau dari lemah dan malas. Aku berlindung kepada Engkau dari pengecut dan kikir. Dan aku berlindung kepada Engkau dari lilitan hutang dan kesewenang-wenangan manusia.” Kata Abu Umamah radhiyallahu ’anhu: ”Setelah membaca do’a tersebut, Allah berkenan menghilangkan kebingunganku dan membayarkan lunas hutangku.” (HR Abu Dawud 4/353)

Masalah kehidupan tdk akan selesai krn ada 4 penyakit yg dibiarkan :

1- al hammu wal haznu –  gundah dan sedih dan larut di dalamnya,  shgg hormon stress nya naik,  endorfinnya merendah,  shgg antibodi melemah. keluh kesah tingkat tinggi sampai membunuh dirinya sendiri. 

2- Al ajzu wal kasalu – penyakit lemah dan malas,  krn energinya habis utk memikirkan masalah beratnya,  lupa mensyukuri nikmat2 lain yg masih banyak sekali

3- Al jubnu wal bukhlu – pelit,  pengecut,  bakhil,  sempit cara pandangnya krn masalahnya,  shgg tdk mau menbantu org lain. Ini malah menambah masalah  buruknya hubungan dgn org lain. 

4- Gholabatu al dain wal kahru ar-rijal – hutang yg semakin bertambah dan mendptkan sikap merendahkan dari org lain. hal ini menyebabkan masalah ini semakin bertambah ke level lebih. 

Solusinya adalah melakukan 4 kekuatan yg dikabarkan dalam doa yg diajarkan nabi kepada Abu Umamah yaitu  :

1- perasaan damai,  sakinah,  tuma’ninah dan ketenangan dgn kekuatan taqorrub illallah,  Qs. arro’du :28 –  solusi ketenangan hati hanyalah dgn mendekatkan diri kpd Allah. Punyalah amalan2 Khusus kita bertawassul ketika memohon pertolongan Allah. 

2- perasaan positif bergerak,  berkarya, berkerja dgn giat kita ,  sungguh dlm pergerakan itu ada keberkahan dgn kekuatan Bergerak

Qs. Assod:41-42 –  kisah nabi ayyub,  banyak peran syetan utk memperparah penyakit,  maka org sakit perlu dekat dgn Allah agar cepat sembuh. Ayyub mengadu kpd Allah krn dimakan ulat tdk bisa bergerak,  perintah Allah paksakan bergerak sedikit saja,  nabi Ayyub mencoba menggerakkan kakinya,  shgg kemudian memancarkan mata air, yg siramannya menyembuhkan,  dan ketika meminumnya shgg pulih kekuatannya. Allah menyuruhnya mengambil sebab,  sisanya Allah yg menyelesaikan masalahnya. 

KISAH maryam di qs maryam:25 –  ketika melahirkan Isa As,  beliau sangat lemah dlm haus dan lapar,  melihat kurma, berharap jatuh, Allah menyuruh gvoyangkan sedikit pohon kurma tsb dgn punggungnya. Allah menyuruhnya mengambil sebab,  sisanya Allah yg menyelesaikan masalahnya. 

Kisah Musa pada Qs. Asyuara :  – analisis swat  tantangan laut merah ketika ke palestina,  ancaman di kejar Fir’aun  dan kelemahan di dalam sikap menyesal kaumnya utk ikut bersama musa, namun, nabi musa anat yakin,  “Tuhanku bersamaku,  Allah pasti menolong kita”. Allah berfirman gerakkan / pukulkan tongkatnya ke laut.  Allah menyuruhnya mengambil sebab,  sisanya Allah yg menyelesaikan masalahnya. 

Maka,  agar beban kehidupan kita segera diangkat, Bersegaralah melakukan kebaikan. 

3- Pribadi ihsan yg peka thdp kebutuhan manusia,  ujian kelayakan ditolong oleh Allah perlu kekuatan IHSAN. 

Rumus Allah adalah dengan banyak membantu manusia lain,  maka akan segera pula didatangkan pertolongan dari Allah. 

Qs.Annajm :33-35 –  ciri2 org yg berpaling dari Alquran adalah org yg ketika mau  berinfaq itu berfikir2 lama sekali.  (ibnu katsir krn takut miskin,  rasa pelit utk org lain dan bahkan pelit pada dirinya sendiri). Padahal Allah menyatakan,  pada Qs. Assaba:39 –  apa saja yg kamu infaqkan Allah pasti menggantinya.  Org yg takut berinfaq krn takut miskin,  termasuk kepada org yg berpaling pada ayat di atas. 

Hadits : barangsiapa yg membebaskan seorg mukmin dari suatu kesulitan di dunia,  maka Allah akan membebaskannya dadi krsulitan pada hari kiamat. Barangsiapa yg mrmberi kemudahan kpd org yg berada dlm kesulitan, maka Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat. Barangsiapa yg menutup aib seorang muslim,  maka Allah akan menutup aibnua di dunia dan akhirat. Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba tersebut menolong saudaranya sesama muslim (HR. Muslim) 

4- menguatkan prasangka baik kpd Allah.

Hadits Qudsi : Aku berada dlm prasangka hamba-Ku,  dan aku selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku (HR Bukhori) 

Qs. Attholaq:2-3 – 

Hadits : aku tergantung prasangka hambaKu padaKu,  dan aku akan selalu bersama hambaKu ketika dia mengingat Ku. (HR bukhori) 

Ini kekuatan adalah inti dari ayat Qs. Albaqarah :186

Jika masalahnya adalah krn tdk terasanya kelezatan iman itu dlm ibadahnya,  maka itu adalah akibat krn banyaknya dosa,  tdk ada lain lagi :

– periksa hubungan dgn keluarga,  istri,  anak2, dll. 

– periksa harta, krn sebagaimana diceritakan pada hadits,  tentang seorg yg melakukan perjalanan mulia utk umroh dan haji, dimana setiap syarat mustajab doanya sebenarnya terpenuhi : dlm safar,  dlm keadaan lemah,  berdebu,  dan menyebut nama Allah sbg pembukanya),  tapi doanya tdk dikabulkan krn hartanya didapat dari yg haram (makanan,  minuman dan pakaiannya) 

– periksa benda2 yg menyekutukan Allah swt. Jija rumahnya Penuh jimat2, hancurkan. Krn menjadi penghalang ketergantungan kita kpd Allah SWT. Bgmn dpt pertolongan Allah sementara masih musyrik kepada Allah. 

Kisah ibu yg 7 kali  berhaji yg tdk bisa melihat kabah,  minta nasihat kpd syekh.  Setelah anaknya mendoakannya,  ibu itu mengingat bahwa di masa mudanya sbg perawat ibu itu telah banyak memutuskan banyak sekali ikatan2 nasab ketika muda dgn menukar2 bayi di tempatnya kerja,  dan dia suka melakukan aktivitas perdukunan,  akhirnya memasukkan bahan2 perdukunan ke tubuh2 mayat, salah satu tubuh mayat ada org mulia tdk bisa dimasukkan benda2 tsb.  Dia paksa masuk, lewat mulutnya dan dijahit oleh ibu itu. 

Ibu itu disuruh bertaubat, tetapi tetap berat sekali baginya,  sehingga saat dia kembali lagi berumrah, tetap saja pandangannya ditutup dari melihat Ka’bah, dan Allah menutup semua aspek utk taubatnya krn kekejian dia melakukan dosa. 

Qs. Aljasiyah: 23 – org2 yg mempertuhankan hawa nafsunya Allah menyesatkan dgn ilmunya,  menutup hatinya,  menutup pendengarannya. 

Qs. Alqamar:49 semua sdh ditakar dgn adil. Allah tdk membebankan diluar kemampuannya,  Allah tdk akan dzolim kpd hamba2Nya.  Ambil sebab dgn bergerak dulu,  sisanya Allah yg menolong.

Wallahu a’lam

Sifat Kikir

​Seri mengaji Mushalla Alitisham, 2April2017, Ust. Hendri Tanjung 

Jenis Kikir,  ada 2 macam :
1#. Bakhil Qs. 3:180 – Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Bakhil –  tdk mau memberikan harta yg mrk miliki kpd org yg membutuhkan. 

Tdk ada seorang pun suka pada org bakhil,  termasuk si bakhil itu sendiri. 

2#. Makna Assyu’ah ada pada Qs. 4:128 –  Surah An-Nisa, Verse 128: Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Assyu’ah – Kikir thdp yg dia miliki dan mencegah yg dimiliki org lain juga (bakhil + tamak). 

Jenis kikir :

1- terhadap kewajiban,  menolak menafkahi keluarga atau tanggungannya,  menolak zakat

2- terhadap yg sunnah,  spt sedekah, infaq. 

Qs. Azzariyat : 19 –  pada harta kita terdapat hak org lain. 

Rumus islamic wealth management 0.025xharta adalah bukan harta kita,  

Indahnya Islam : Kikir (ifthar) tercela,  Berlebihan (isrof)  juga tercela – Qs. 25:67 – Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.

Maksimum infaq 1/3 harta kita. 

Add.  1

1- tdk menunaikan hak

Hadits : mengapa engkau tdk memberi makan,  minum,  pakaian

Hak2 Allah kadangkala dilekatkan kpd hamba2Nya 

2- Mengurangi jatah dari yg semestinya dibelanjakan

3- membelanjakan harta untuk maksiat (termasuk isrof) 
Mengapa manusia cenderung kikir :

1- krn merasa akan berkurang hartanya,  padahal : Allah pasti akan menggantinya dgn yg lebih baik,  spt dikabarkan pada Qs. 34:39 –  Katakanlah: “Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)”. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.

Salah kaprah pendapat manusia tentang :

Qs.104:1-4 – mengumpulkan harta dan menghitung2nya,  mengira harta dpt mengekalkannya

Qs. 43:23 –  Dan demikianlah, Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang pemberi peringatanpun dalam suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu berkata: “Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama dan sesungguhnya kami adalah pengikut jejak-jejak mereka”.

Survey org terkaya se Amerika menurut majalah Forbes,  pertanyaan : are you happy with your life? 

Money cant buy happiness

# Bahagia itu ada pada agama,  cirinya ada pada Qs. Quraisy :

1- tauhid,  ketaqwaan,  kesolehan pribadi dan sosial –  memiliki Allah,  tempat mengembalikan masalah,  tempat meminta pertolongan

2- terlepas dari rasa lapar,  tdk miskin.  Jika ada kelebihan diberikan kpd org lain

Program menabung untuk wakaf. 

3- aman dari ketakutan.
# Kemewahan cenderung melenakan – Qs. 102:1-2 bermegahan itu pada banyak harta,  banyak pengikut,  pada kemuliaan,  krn garis keturunan,  pada ilmu. Semua dpt kehancuran,  spt kaum ad,  dll. 

Bermegahan tanpa kesolehan sosial akan menimbulkan kejahatan krn kesenggangan semakin jauh antara kaya dan miskin. 

Org kaya mulia,  semakin kaya semakin taqwa

Org kaya istidraj, semakin kaya semakin jauh kpd Allah

Tips menghindari kemubadziran,  melampaui batas : pembiasaan mulai dari yg kecil.  

Qs. 7:31 – Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

Makna pakaian indah ke masjid :

– Pakaian jasadi (tubuh,  secara fisik) 

– Pakaian adabi (etika,  sopan santun)  
Jenis berlebihan : Pembelanjaan harta tdk pada tempatnya

1- Tamzir –  mubazir,  lebih parah daei sekedar berlebih2an Qs. 17:26-27

Surah Al-Isra, Verse 26: Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 

Surah Al-Isra, Verse 27: Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.

2- Isrof –  berlebih-lebihan 
Tanya jawab :

1. Sulitnya umat islam bersatu,  krn ada faktor sosiologis,  jarang dilatih jadi anak buah yg baik, latihan jadi kepemimpinan,  ada ayat,  taat kpd Allah,  taat kpd Rasul dan pemimpin. 

2. Parahnya kesenjangan  akibat atau sebab dari isrof 

Hadits : Kemiskinan terjadi krn tdk bertanggung jawab nya / tdk pedulinya org2 kaya diantara mereka. 

Dlm hal makro,  pemerintah tdk pro masyarakat tapi kpd org2 kaya. 

Hakikat rizki :

Apa yg kita makan,  yg kita pakai dan yg kita sedekahkan. 

Wallahu a’lam 

Menuju kepada persatuan kaum muslimin 

​Seri Mengaji Mushalla Alitisham shubuh, 19feb2017 / 22jumadilAwwal1438, Ust. Ahmadi Usman 

Bersyukur nikmat keheningan fajar dgn ruku dan sujud dihadapan Allah, hato menjadi tenang, jenih, persaaan nyaman dan hati dlm keimanan.

Qs. 49:10 – Surah Al-Hujraat, 

Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

Melarang memakan babi cuma sekali atau dua kali ketika disandingkan dgn yg lainnya (keharaman) 

Ketika bicara soal kepemimpinan sangat banyak sekali.

Banyak ayat2 mengajarkan persaudaraan sesama org beriman, puluhan ayat tersirat atau tersurat misal 4:1, 36:35-36, asr:terakhir, alfath: muhammadu Rasulullah…

Krn Allah akan menurunkan kemenangan (fathun) dan kemerdekaan yg nyata.

Ketika fathu makkah, Rasulullah tdk memerlukan peralatan yg banyak , cuma ada Persatuan ummat Islam di madinah, ketika hati ummat Islam Bersatu.

Hadits juga banyak :

Seorg mukmin yg lain spt bangunan yg mengokohkan satu sama lain.

Perumpamaan rasa cinta dan kasih sayang sesama mukmin seperti satu tubuh, jika yang satu merasa sakit.

Tdk sempurna iman seseorg hingga dia mencintai saudara spt mencintai dirinya sendiri.

Tapi mengapa sulit sekali?

Ayat Quran : Berpegang teguhlah kpd tali Allah dan jangan bercerai berai.

Faktor hawa nafsu syahwat dan bisikan syetan.

Perekat persatuan ummat adalah Quran dan hadits. Penyampai Quran adalah ulama. Maka kita harus patuh kpd ulama.

Dlm quran Allah banyak sekali menugaskan malaikat, secara umum dijelaskan tugasnya, ada juga yg 

disebutkan pula namanya, yg dimuliakan, krn mereka mengemban mengemban amanah ttg rizki, sosial dan masalah ilmu, spt wahyu rizki, mencabut nyawa, membawa kebaikan.

Maka ketika ulama2 org2 terpilih dari sekian manusia yg dikriminalkan .

Hadits riwayat Abu Hurairah : Allah meridhoi hambaNya dlm 3 hal, yaitu 

1- hambaNya yg berusaha menghambakan dirinya utk beribadah dan tdk berbuat kemusyrikan. 

2- berpegang teguhlah kpd tali Allah dan jangan bercerai berai. 

Ketika Allah menurunkan ilmunya :

Proses turunnya Quran, mulai dari Lauhul mahfuz, di turunkan jibril ke baitul izzah, lalu jibril mengambil perlahan2 menuju Rasulullah, ketika dikeluarkan maka ayat tersebut menggetarkan seluruh alam semesta, membuat semua malaikat berwujud dan menjadi tenang. Bertanya2 ayat apakah yg sedang turun itu.

Sekarang banyak ayat yg dipakai utk menegaskan kemaksiatannya.

3- Saling menasihati untuk mengurus urusan kalian. 

Perlunya Kepemimpinan yg saling menasihati, antara pemimpin dgn yg dipimpinnya.

Kitab Minhajjul Qosihin bab Muamalah, berbicara ttg bgmn hati, manusia hrs belajar agar mampu rido, roja, khauf, mahabbah yaitu mendeteksi keadaan hatinya.

Sejauh mana hati bisa berjuang agar beribadah bebas dari syirik.

Sejauh mana hati bisa kuat berpegang kpd tali Allah.

Sejauh mana hati2 bisa Saling menasihati utk mengendalikan ego dan syahwat.

Mengapa kita tdk Bersatu? krn kita tdk menata dgn baik hati kita dlm 3 hal tsb di atas.

Maka cara membangun persatuan ummat :

1- Landasan persatuan dan kesatuan dlm maayarakat Islam yaitu kesatuan pemahaman aqidah.

– Belajar aqidah dari kitab apa?

Belajar fiqih, belajar ushul fiqih ada kitab2 terkenal.

Aqidah dlm Quran. Ulama yg berkonsentrasi dgn aqidah. 

– perlu standarisasi aqidah yg bisa diverifikasi. Rasulullah menerapkannya dgn cara sederhana, langsung menegur dan yg ditegur ikhlas. Perlu kebesaran jiwa, menerima perbedaan selama itu dlm kebaikan. 

– Aqidah Islamiyyah yg sahih, tdk disampaikan kpd anak2 SD di sekolah, diberikan kpd orgtua, yg ternyata pun tdk sempat menyampaikannya. Maka banyak anak2 yg tumbuh tdk terawasi aqidahnya. Shgg generasi selanjutnya sulit Bersatu.

– semangat regenerasi : hadits nabi bahwa generasiku adalah generasi terbaik, setelah itu… (sahabat, tabiim, tabiin tabiin dan salafusa sholeh).

2- merujuk (tahkim, mereferensikan) berdasarkan Quran dan hadits. 

– banyak org baru menyadari ayat2 itu ada.

– banyak juga org sombong menyatakan bahwa suatu masalah tdk ada ditemukan di Quran dan di hadits, lalu dia berijtihad, padahal justru krn dia blm memahaminya.

Al isra : 

Ketika Allah akan menghancurkan suatu negeri, maka akan diangkat org2 kaya…

Ahmad Dahlan membaca Almaun, saking memotivasi beliau,  utk membangun sosial ummat. Ayat yg membekas dan menggerakkannya.

3- selalu utamakan kebenaran dan melakukan segala sesuatu itu universal dan independen (keadilan, kesejahteraan…)

4- meletakkan dlm diri bahwa semua yg beriman ini bersaudara dlm ukhuwah Islamiyyah 

– jgn dilihat sbg org lain, jgn sampai harta, materi menjadi sekat2 diantara kaum muslimin.

– spt kisah anshor dan muhajirin, kisah Abdurrahman bin Auf.

Pengajian itu hrslah membuat kaum muslimin menjadi lebih akrab. Membuat seluruh permasalahan dipikirkan sama2.

Kejamaahan itu klimaksnya tahaffum, tdk perlu dinyatakan, sdh diketahui saudaranya. ( Taaruf, takaful, tafahum.)

Ilustrasi lain, bahwa para sahabat Rasulullah itu dpt menangkap isyarat dari nabi, tdk perlu direct command.

Spirit saling mengunjungi perlu dihidupkan kembali.

Ketulusan dlm membangun bangsa sdh mulai hilang. Maka perlu bab jihad, krn akan membangun ketulusan. Hrs terbukti dgn mujahadah, dgn cara :

– memperbaiki mengayomi ummat, akhlaq, adab, etikanya.

– mencegah hal2 yg bisa merusak, membentengi.

Unsur Kepemimpinan 

1- melalui nasihat, penyadaran

2- lewat kekuasaan atau penegakan hukum secara fisik.

Wallahu a’lam