• Akses Cepat Indeks !

  • Translate This Blog

  • Baca Quran

  • Kategori

  • Stat SUFI-Blog

    • 223,977 akses
  • Terbaru nih…

  • Goh Gallery

  • Arsip

  • Aha…

    IP
  • facebook

    Mohammad Iqbal's Facebook profile
  • Research Gate

    Mohammad Iqbal

Belajar Infrastruktur Dakwah dari nabi Musa

Seri Mengaji Tafsir Alhijri, Ust. Didin H., Qs. 28:33-35, 22mar2015 / 1jumadilAkhir1436

28:33 Musa berkata: “Ya Tuhanku sesungguhnya aku, telah membunuh seorang manusia dari golongan mereka, maka aku takut mereka akan membunuhku.
28:34 Dan saudaraku Harun dia lebih fasih lidahnya daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai pembantuku untuk membenarkan (perkataan)ku; sesungguhnya aku khawatir mereka akan mendustakanku”.
28:35 Allah berfirman: “Kami akan membantumu dengan saudaramu, dan Kami berikan kepadamu berdua kekuasaan yang besar, maka mereka tidak dapat mencapaimu; (berangkatlah kamu berdua) dengan membawa mukjizat Kami, kamu berdua dan orang yang mengikuti kamulah yang akan menang.

# Berdakwah itu tugas mulia dari Allah. setiap kemuliaan pasti ada tantangan besar. itu yg dihadapi nabi Musa. Sebab dakwah akan menyebabkan al-falah (kesuksesan). Tidak ada sukses bagi org yg pasif dan tdk masuk ke barisan dakwah.

# Dakwah menjadi mulia krn dpt mengundang pertolongan Allah, org2 pasif yg tdk atau enggan masuk barisan dakwah, dan hanya memonopoli kebaikannya hanya utk dirinya sendiri, Allah kan memberi azab 2 jenis, sebagaimana pada hadits : kalian harus sungguh2 dlm amar maruf nahi munkar, kalau kalian diam, Allah akan memberikan kekuasaan pada org2 yg buruk yg tdk bisa diteladani ucapan tindakan dan keluarganya, dan kemudian jika kalian yg (masih) baik lalu berdoa atau beristighosah maka tidak akan dikabulkan (Hr. muslim – mukhtarul hadits, bab lam).

# Dakwah mulia hrs diawali dgn jiwa yg bersih spy istiqomah dan tdk khawatir thdp apapun. contoh di ayat ini nabi musa mengadu kpd Allah mengenai kesalahan2 yg dulu, org qibti yg dibelanya, membuat dia tdk sengaja membunuh lawannya.

# Dakwah hrs sejak kecil ditanamkan kpd anak2 kita, sbgmn dikisahkan dlm keluarga yg diabadikan dalam Quran, yaitu keluarga luqman, pendidikannya adalah 2 hal :
1. Perintah mendirikan shalat
2. Amar maruf nahi munkar – kepekaan dan tanggungjawab sosial hrs ditanamkan dari kecil, keluarga itu adalah baitu dakwah. Produknya adalah personal-personal yang aktif mempelopori kebaikan dan menolak perbuatan buruk.

# Dakwah itu jgn sendiri, jika ada saudara kita yg berpotensi, maka melibatkannya adalah keharusan.
– nabi musa mempropos saudaranya Harun yg punya potensi dlm berbicara (fasih ucapannya) – dpt menjelaskan dgn baik darinya (nabi Musa mengakui potensinya kurang di satu sisi).
– Allah akan memperkuat dgn kekuatan dari perpaduan potensi ini, dan menjanjikan akan menjadi pemenang.

# Kerangka keahlian masing2 yg hrs jadi penunjang dakwah, Allah telah memberi profil yg jelas sebagai teladan untuk setiap tindakan kita sebagai da’i (yaitu profil para nabi). Sehingga tidak ada alasan bagi kita untuk tidak melakukannya. Berikut ini beberapa contoh :

saya sibuk shgg tdk sempat beribadah dan berdakwah, Allah menunjukkan kisah nabi Sulaiman.

saya sakit tdk sempat beribadah dan berdakwah, Allah menunjukkan kisah nabi Ayyub.

Saya tdk punya keluarga sebagai pembela, jadi sulit beribadah dan berdakwah, Allah mengisahkan nabi Isa.

Ada yg membenarkan maksiatnya ketika ditanya mengapa berzina, dengan memberi jawaban  karena ada wanita cantik dan wanita itulah yg mengajaknya, padahal Allah telah mengisahkan nabi Yusuf.

Ada yg beralasan mengapa tdk terlibat dakwah adalah krn kekurangan diri, Allah menghujjahkan kisah nabi musa.

Ada yg beralasan karena sibuk jadi pegawai, padahal Allah mengisahkan tdk ada yg sesibuk nabi yusuf.

Ada yg beralasan sebagai tenokrat dia tidak sempat beribadah dan berdakwah, Allah mengisahkan tentang nabi daud dan nabi nuh.

Wallahu a’alam

Bentuk Ruhani di Dunia dan Akhirat

Seri Mengaji Masjid Alitisham, ust. Sambo, 21mar2015 / 30jumadilAwwal1436

kebutuhan jasmani : dari bumi, maka tersedia di bumi
kebutuhan ruhani : dari Allah, didatangkan oleh Allah seperti aturan agama, ibadah dan amal sholeh.

hakikat manusia itu pada ruhani, yg lebih ‘abadi’, ketika mati akan kembali kpd Allah (dlm kebaikan atau keburukan) sementara jasmani hancur. maka ucapan ketika ada org wafat kita menyebut “kembali ke rahmat Allah.”

Maka lebih utama memperhatikan ruhani kita. Ilsutrasi pemenuhan kebutuhan jasmani dan ruhani dlm shalat :
– makan jasmani 3x sehari, ruhani 5x sehari shalat wajib.
– mandi jasmani 2x sehari, ruhani bisa 5x sehari atau lebih dalam berwudhu.
– tidur/istirahat jasmani 6-8jam per hari, ruhani bisa 5x sehari atau lebih dlm shalat yg kita lakukan (istirahat rohani lebih baik dari istirahat jasmani – makna perluasan “assholatu khoirum minannaum”).
– pakaian, shalat itu naik ke langit dlm bentuk pakaian (kalau baik jadi pakaian yg indah, kalau buruk akan dicampakkan ke muka kita (penjelasan dari hadits untuk ayat Qs. 35:10 – “Barangsiapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. Kepada-Nya-lah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang saleh dinaikkan-Nya. Dan orang-orang yang merencanakan kejahatan bagi mereka azab yang keras. Dan rencana jahat mereka akan hancur”). Makna perkataan yg baik dalam ayat ini adalah : dzikir, dan shalat.
– wangi2an : dzikir
– obat : quran adalah obat sesuatu yg di dalam dada

Ruhani baik : sehat (olahraga), cantik, kuat, bersih, wangi, berpakaian indah, segar (istirahat cukup).
Ruhani sakit : jelek, kotor, bau, compang camping, lesu.

# bentuk ruhani di akhirat

istilah ibnu Atthoillah (pengarang alhikam) menafsirkan makna ruhani dgn cara lebih dalam lengkap dgn dalil2nya. Postulatnya adalah di dunia, bentuk ruhani kita ‘fitting’ ke dalam bentuk jasmani kita, tapi di akhirat nanti, bentuk jasmani kita dibangkitkan sesuai dgn keadaan ruhani kita di dunia.

# hadits : 3 org yg mengantarkan ke kubur, 2 org kembali, 1 tetap menemani, yaitu amal sholeh yang akan menemani di alam barzakh, jika semasa hidup rajin beramal sholeh, dia akan berupa teman yg baik dlm qubur (pencerminan ruhani kita diperlihatkan dalam kubur).

# hadits bagaimana kamu mati, begitulah kamu dibangkitkan – Jasmani akan bangkit mengikuti kualitas ruhani.

# hadits2 yg menceritakan peristiwa isra miraj, ketika Rasulullah diperlihatkan contoh kehidupan akhirat.

# Qs. 99:7-8 alzalzalah “yauma idzin yasdurunna su asytata…” yang sangat tergantung pada “liyurow a’malahum.”

# Qs. 98:6-8 org kafir dan org musyrik adalah syarrul bariyyah seburuk2 makhluk.
khoirul bariyyah org yg beriman dan beramal sholeh adalah khoiruk bariyyah (sebaik2 makhluk).

# Qs, 17:9 7 – “Dan barangsiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang mendapat petunjuk dan barangsiapa yang Dia sesatkan maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penolong-penolong bagi mereka selain dari Dia. Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka jahannam. Tiap-tiap kali nyala api Jahannam itu akan padam, Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya.”

istilah “diseret” itu bermakna, mereka berjalan dgn muka mereka menuju neraka. dlm hadits sahabat bertanya kepada nabi SAW, ‘bgmn bisa seperti itu?’, nabi menjawab, ‘Allah maha berkuasa menjadikan mereka di dunia berjalan dgn kaki, apatah lagi jika Allah menghendaki mereka berjalan di wajah mereka di akhirat (untuk menghinakan mereka).

# Qs. 34:7 Di akhirat manusia dibangkitkan menjadi kholqin jadiid (ciptaan yg baru) – “Dan orang-orang kafir berkata (kepada teman-temannya). “Maukah kamu kami tunjukkan kepadamu seorang laki-laki yang memberitakan kepadamu bahwa apabila badanmu telah hancur sehancur-hancurnya, sesungguhnya kamu benar-benar (akan dibangkitkan kembali) dalam ciptaan yang baru?”
Bentuk2 ciptaan baru yang dikabarkan dalam hadits adalah :
– tengkorak- hadits: org peminta2.
– kepala keledai – makmun yg selalu mendahului gerakan imam, apalagi yg tdk shalat dan tdk pernah ke masjid.
– perutnya sampai ke tanah : suka minum khmar.
– payudaranya sampai ke tanah : wanita yg tdk mau menyusui anaknya.
– lidahnya sampai ke tanah : org yg suka mencaci maki, sumpah serapah, buruk lisannya.
– pezina : akan keluar nanah dari kemaluannya.
– telanjang – hadits: manusia pertama yg diberi pakaian ketika dibangkitkan adalah nabi ibrahim., jenis pakaian : dari aspal (bagi org yg meratap).
– muazin akan diberikan leher panjang tinggi dan menunjukkan bagusnya.

# bentuk ruhani di dunia

1. ruhani yg mati
– Qs. 6:122 – “Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya? Demikianlah Kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang telah mereka kerjakan.”
– Di dunia, org beriman hidup dlm cahaya, sedang org kafir mati ruhaninya dlm kegelapan.

2. org kafir itu bagai binatang ruhaninya. dlm makna sesungguhnya bentuknya, bukan kiasan.
8:55 – “Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir, karena mereka itu tidak beriman.”
– Org beriman wafat, wanginya terasa di semesta alam yg semua makhluk menciumnya kecuali jin dan manusia, malaikat memberi salam keselamatan, org kafir wafat menimbulkan bau luar biasa yg baunya memenuhi semesta alam dan malaikat yg terganggu dgn hal tersebut tak henti-henti mengutuknya.

3. org kafir seperti hewan yg tdk bisa mendengar panggilan – ruhaninya buta, bisu, tuli. Qs. 2:171 – “Dan perumpamaan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir adalah seperti penggembala yang memanggil binatang yang tidak mendengar selain panggilan dan seruan saja. Mereka tuli, bisu dan buta, maka (oleh sebab itu) mereka tidak mengerti.”

# 10 indikator alat deteksi bentuk/keadaan ruhani pribadi :

1. ruhani sehat akan mudah dan rajin dan menyenangi dlm beribadah. Org muslim yg ruhaninya sakit, maka malas, sulit, hambar, tdk suka, ibadah. ibadah itu makanan ruhani, yg tdk enak makan biasanya org sakit.

2. ruhani sehat malas maksiat, ruhani sakit senang bermaksiat. kalaupun dia bikin dosa, dia cepat bertaubat, yg sakit ruhaninya senang dlm dosa. perumpaannya spt ruangan bersih ada sampah sedikit saja, dia cepat mengambilnya, tp ruangan kotor ada banyak sampah, dia biarkan saja, kepalang kotor. Qs. 3:135 – “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.”

3. senang mudah dan suka menjalankan hukum2 Allah. Analogi hukum Allah adakah seperti air, dan ruh kita adalah ikan. hrsnya ikan tenang dan nyaman berada di dalam air.
jika gerah dan tdk suka bahkan sampai menolak hukum Allah tanda jiwanya sakit atau bahkan sdh mati. (bersambung)

Wallahu a’lam

Lebih jauh Mengenai Rizki

Seri Mengaji Masjid Alitisham Jumat, ust. Syukron, 20mar2015 / 29jumadilAwwal1436

Tadabbur quran 11:6-7

11:6 Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).

Tadabbur Ayat 6 : semua hewan yg melata / bergerak di muka bumi sdh dijamin Allah rizkinya.
dabbah = hewan lemah yg hanya perlu bergerak. rizki hrs dijemput.

# Rizki dari segi bentuknya :
rizki menurut quran bukan sekedar materi, tp jg ada rizki non materi yg kualitasnya jauh lebih baik.
rizkon hasanah (43:32) – dinyatakan dlm terminologi rahmah, hidayah, sehat, kemampuan menjalankan syariat agama / amal sholeh.

ketika org beriman mendpt kesulitan dalam hal materi, tp ibadahnya tetap luar biasa, itu bukan azab. tp jika ada org yg secara materinya bagus, tp tdk punya kesempatan beribadah dan tdk punya semangat beramal sholeh itulah Azab (9:54-55)

# Rizki dari segi cara didapatkannya (11:88 – rizqon hasanah) :
Menurut imam qurtubi rizqon hasanah artinya rizki yg didpt tanpa kerja keras, usaha atau upaya yg sulit.

# dari segi hasilnya, ada rizki terduga dan rizki tidak terduga
Rizki yg terduga didpt krn ilmu, keahlian, jika berbentuk “kerja keras, kerja cerdas dan kerja ikhlas.” maka yg tdk terduga pun bisa dia dapatkan pula.

kata2 rizki dlm Quran :
-khoiru rozikin (sebaik2 pemberi rizki) di aljumuah(62):11 ada 5x disebut, konteksnya diberikan ketika kerja keras (ya’malu), inilah rizki terduga.
-arrozaq (disebut sifat Allah pemberi rizki) 51:56-58 disebut 1× konteksnya diberikan ketika manusia melakukan ibadah, inilah dalil rizki tak terduga. yg dtg krn ibadahmu (ya’budu), yg bahkan
lebih banyak dari yg tipe terduga.
– perlu ada keterlibatan Allah dlm mencari rizki.

kisah sulaiman bertemu semut dan paham percakapan mrk, dan utk memberi hadiah atas kegesitanmu  biarlah aku menjamin rizkimu setahun, 1 butir gandum per tahun, setelah setahun ternyata cuma habis 1/2 gandum. apa jawab semut ketika ditanya sulaiman, kawatir engkau lupa, tdk apt Tuhanku yg tdk pernah lupa.

11:7 Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan jika kamu berkata (kepada penduduk Mekah): “Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan sesudah mati”, niscaya orang-orang yang kafir itu akan berkata: “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata”.

Tadabbur Ayat 7:

# tentang makna hitungan hari (ayyam) diciptakannya langit dan bumi.

– Sayyid qutb, ttg makna ayyam (hari dlm makna kias spy mudah dipahami) berdalil pada pernyataan di ayat 18:51 – tdklah mrk tahu ttg penciptaan langit dan bumi dan diri mereka sendiri. Beliau menyimpulkan bahwa qudrah atau kekuasaan Allah, kebesaran Allah itu tdk perlu terikat waktu

imam Ahmad Showwi menyatakan “ayyam” ini bermakna hari dunia 1×24 jam, dgn alasan Quran diciptakan utk manusia di dunia, maka sebutan2 yg ada di dalamnya terkait pula dgn situasi sebenarnya di dunia.

hikmah penggunaan terminologi ‘ayyam’ dalam penciptaan:
1- bagi Allah mudah saja dgn kun fayakun, tp ini pelajaran bagi manusia tentang perlunya suatu proses, kerja dan usaha dlm melakukan sesuatu.
2- larangan utk tergesa2 dlm melakukan sesuatu. Tergesa2 dibolehkan untuk 5 hal : jenasah hrs segera dikuburkan, tamu2 hrs segera dijamu, hutang hrs segera di bayar, salam hrs segera dijawab.

# Tentang makna kabar bahwa singgasana Allah berada di atas air.
– Makna hakiki
– Makna amajaz : krn air adalah sumber kehidupan yg amat dibutuhkan manusia.

Alam semesta ini diciptakan utk menguji manusia :
– menguji amanah fungsi kekhalifahan manusia dlm mengelola bumi apakah sudah diarahkan ke kepentingan ummat dan utk mengingatkan kebesaran Allah.
– Sebagai salah satu modal hidup manusia. Ada 2 modal manusia yang diberikan Allah sbg khalifah di dunia yaitu : adanya pedoman hidup (manhajul hayah – pedoman ilahiyah) dan fasilitas hidup (diri sendiri, alam semesta).

Fasilitas hidup tdk bisa dihindari, maka pedoman hidup hrs selalu dikuatkan spy pemakaian fasilitas hidup selalu menjadi ahsanu amala (perbuatan terbaik).

# Makna bahwa org kafir yg tdk percaya alam kebangkitan dan mengolok2 nabi atas itu.

Dalam Islam, sangat lengkap dikabarkan bahwa manusia dlm hidupnya melewati banyak sekali jenis alam, mulai dari alam ruh (lamanya tidak diketahui) – rahim (9 bulan)- dunia (mulai dari beberapa detik, 63 tahun standar ummat Muhammad atau lebih) – alam barzakh (semenjak kematian datang sampai hari kiamat) – alam mahsyar (4 hari akhirat = 4000 tahun) – alam mizan (hisab, lamanya tidak diketahui) – alam akhirat (surga dan neraka, kehidupan abadi).

# Qs. 9:53-55 korelasi dgn 11: 7 bgm?
9:53-54 – Katakanlah: “Nafkahkanlah hartamu, baik dengan sukarela ataupun dengan terpaksa, namun nafkah itu sekali-kali tidak akan diterima dari kamu. Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang FASIK. Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka KAFIR kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak mengerjakan sembahyang, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan.

Walau istilah yg digunakan mengerucut kpd org yg betul2 kafir, tapi terminologi kafir jyga ada derajatnya. Faktanya, ada jg org muslim yg melakukan hal2 seperti itu :
– fasik : melanggar syariat.
– kafaro : dlm makna ingkar lawan dari syukur thdp nikmat Allah.
– dalam beberapa ayat lain di sebut juga kata dzolim.

Sedangkan terminologi kafir pada 11:7 itu adalah derajat kafir paling tinggi, yang diancam dgn azab terbesar Allah yaitu neraka.

Wallahu a’lam

Menjadi Muslim Tangguh

Seri Mengaji liqo ust. Yasir, 15mar2015 / 24jumadilawwal1436, rumah akh yana.

almukminul qowiyyu / Mukmin yg tangguh

hadits riwayat imam muslim, “org mukmin tangguh lebih baik dan lebih dicintai Allah dari mukmin yg lemah,…”

hadits : kekuatan itu melempar tombak

Menurut imam assyahid hasan al banna, ada 4 tanda mukmin yg kuat :
1. mukmin mas’uliah – memiliki tanggungjawab, ada amanah yg dititipkan, pekerjaan yg dilakukan, dia melaksanakan sesuatu dlm hidupnya. pendidikan penting anak hrs dilatih tanggungjawab.
ruh bekerja ada pada 9:105 – kerjakan amal2 itu jgn banyak teori, krn Allah, Rasulnya dan ummat melihatnya.
– annaba ujung, mengungkapkan penyesalan org kafir yg tdk berbuat.
– yg kuat mendorong tanggungjawab adalah dzikrul maut.
– abubakar : siapa yg mencari kematian akan mendapatkan kehidupan siapa yg tergila2 kehidupan dia pasti mati.
khalid bin walid, kalian adalah pasukan yg mencari kematian sementara org kafir berperang mencari kehidupan.
– almautu fi sabilillah adalah cita2 tertinggi kita.

2. assajaah – punya keberanian
– ruhnya keberanian adalah konsistensi, tanpa ini tdk mungkin muncul sifat ini.
– keberanian adalah karunia Allah Qs. 41:30 begitu ruh keberanian kita laksanakan (istiqomah (konsistensi)) maka malaikat akan diturunkan Allah utk mencabut rasa takut di hati kita.
– suami konsisten lebih baik daripada suami takut istri.

3. Tadhiyyah – mampu pengorbanan
– tanggungjwb dan keberanian tdk akan nyata tanpa pengorbanan.
– tanggungjwb dan keberanian akan bertahan selama kita tetap berkorban.
– ruhnya adalah keikhlasan. tdk hitungan2 6:162-163 – semata2 krn Allah “qulninnasholati…”
– Qs. al insan 76:9 – memberi krn mengharap ridho Allah saja, bukan tdk menerima sanjungan sbg efek, tapi tak terlintas pikiran utk mendapatkan itu. maka menyumbang itu bukan banyak atau sedikit, tp rasakan nilai ukhuwahnya.

3 hal ini syarat menjadi pahlawan. tapi tdk bisa bertahan lama krn malas atau godaan syetan.
(addifa : para pembela, hero)

4. memiliki kesabaran
– tali utuh pengikat 3 hal di atas adalah kesabaran.
– ruh kesabaran adalah kesabaran itu sendiri, karena 39:10 hanya dgn sabar yg pahalanya tdk terbatas.
– sebagai suami, sbg aktivis dakwah, selama kita sabar, maka tdk putus pahala akan datang. jika kita tdk sabar, sesungguhnya banyak yg akan menggantikan kita.
– generasi 5:54 ciri2 generasi yg tangguh. tdk takut celaan org.
– berjamaah itu usianya lebih panjang dari usia kita. yg penting peran kita ada di sana sekecil apapun, Allah tdk menilai performance atau besarnya peran kita, tapi Allah menilai motivasi dan karya yg telah kita buat. preman taubat jadi supir ustad khusnul khotimah.
– melatih sabar adalah ketika kita memegang holaqoh. bersabar dgn org lain, bukan sekedar ke keluarga. mempersaudarakan dua org2.

hadits : bukan lah kuat jika hanya bisa mengalahkan seseorang dlm  gulat, tp yg kuat itu adalah org yg dpt mengontrol diri ketika marah.

Sultan sulaiman terakhir di dinasti utsmani, berani menolak tekanan yahudi utk tdk memberikan sejengkal tanahpun utk mrk, karena sering mengingat mati dgn suka tidur di tempat khusus di lubang tanah tdk tertutup, menghilangkan sombong, marah, tamak, ingin berkuasa.

wallahu a’lam

Generasi Kuat Generasi Qurani

Seri Mengaji Mushalla Alitisham, Ust. Ahmadi, 15mar2015 / 24JumadilAwwal1436

# Muqoddimah
Kesadaran para sahabat, tabiin dan salafus sholeh itu begitu kuatnya shgg mampu membangun peradaban islam yg mewah dlm intelektualitas dan ilmu pengetahuan di tengah keterbatasan zaman itu (sistem tinta tapi ribuan karya tercipta).

Bobot tulisan mereka sangat mendalam krn dilakukan dgn penuh kesungguhan, yg menjadikan mrk istiqomah adalah krn kemampuan mereka mengatur interaksinya dgn alquranul karim.

Zaman sekarang teknologi sdh sangat mudah. tapi tdk banyak karya besar yg terjadi oleh ummat Islam, bisa jadi krn banyak kaum muslimin sdh jarang berinteraksi dgn Quran. krn akibat qhauzul fikri. oleh sebab itu gerakan mengamalkan quran hra digalakkan terus.

# Dengan spirit quran / quran ini sbg referensi utama dalam hidup kita shgg membuat persepsi thdp quran yg sama, membuat pola hidup yg sama. misalnya 3 murid mendengarkan gurunya ttg sesuatu topik. mereka mencatat hal yg sama yaitu ini adalah bicara ttg ayat sekian, padahal tdk diskusi sama sekali. krn ketiga2nya sangat dekat interaksinya dgn quran.

isi quran : persatuan kebersamaan, kesederhanaan hrsnya bisa menyatukan persepsi org islam di mana saja di seluruh dunia.

ketika seorg sama memahami quran dan menempatkannya di puncak refernsi maka ketika ayat quran dibacakan akan tertunduk dan mengoreksi diri dan berkeinginan menjalankannya melebihi titah raja2 mereka.

# cara berinteraksi dgn quran:
1- ajaklah diri utk mengenal quran terkait sifat dan nama2 quran (howto know) – ada 13 nama, 63 sifat. misal sifat alhakim (penuh hikmah dan kebijaksanaan – 36:1-2), almajid (nilai kebaikan yg banyak ada di surah qof:1-2).

2- membangun adab membaca dan mentadabburi quran.
setiap pertemuan dgn raja atau presiden saja ada protokolernya yg acaranya teratur dgn baik, dgn kaidah yg baik, kita akan dpt manfaat quran krn kita akan berinteraksi dgn Allah sbg pemilik titah2 dlm quran,

imam suyuti sampai membuat buku etika berinteraksi dgn quran.

Di Qs. almuzzammil ada perintah qumil laila / shalat dulu, baru baca quran secara tartil, krn quran adalah kalimat yg sangat berat, dgn persiapan yg cukup, maka mentalnya akan kuat yg mampu menerima titah itu.

3- Memahami kunci berinteraksi quran :
a. quran memiliki nilai ajaran yg sangat komprehensif mencakup seluruh kehidupan. quran diturunkan sbg huda dan syifa’. tdk ada semua dlm hidup kita, kecuali quran sdh melingkupinya (baik secara teknis, maupun inti)

Qs. 62:2 menjelaskan fase quran ketika berinteraksinya : 1. mendahului setiap aktivitas (sbg muqoddimah) kita dgn membaca quran lebih dulu. 2. utk pensucian jiwa (tazkiyatun nafs) membersihkan diri, tdk hanya baca dgn lisan. 3. mempersiapkan diri menghadapi setiap masalah dunia dan mempersiapkan utk akhirat.

b. Memahami tujuan pokok atau inti2 dlm quran.

c. memahami amal haroki (amal yg menggerakkan menjadi perbuatan).
misal al asr bicara “watawa soubil hakki…”, hrs di turunkan menjadi juknis utk implementasinya. Misal jgn sampai ada org shalat berjamah tdk rapih pakaiannya berminggu2. tapi tdk ada yg peduli menasihatinya.

Dlm quran banyak ayat mengajak tadabbur, mengubah sikap hidup dan mengajak utk bergerak.

Contoh lain misalnya ada ayat menyuruh mengambil harta2 utk zakat, teknisnya hrs ditemukan, siapa pengambilnya, siapa yg hrs diambil hartanya.

Qs. al ankabut 69 – inspirasi hidup dari ayat utk berjuang, shgg menginspirasi dan selalu menambah semangat ketika sdg sedih.

d. hrs memiliki kepercayaan penuh kpd quran dlm menghadapi semua realitas kehidupan.
motivasi dari ilmu pengetahuan spt dari barat saja sdh membuat org menemukan sebagian solusi masalah hidupnya.

ketika turunnya Qs, arrum, org parsi yg menyembah api (majusi), romawi yg kristen, dua2nya sangat kuat dan ingin menguasai jazirah arab, ternyata yg menang romawi krn mrk memegang suatu agama samawi walau sdh menyimpang. Al-quran adalah realitas yg sesungguhnya, selain itu bukan.

e. menghayati setiap inspirasi dari kandungan ayat2 di dlmnya

Qs. Albaqarah intinya bgmn membangun sebuah kepemimpinan yaitu salah satunya mengenal karakter yg dipimpinnya (org beriman, org kafir, org munafik) spy dpt menyelesaikan semua permasalahan, pemimpin hrs belajar spt nabi adam. diberikan pula contoh pemimpin sukses yaitu nabi Ibrahim, pemimpin setengah sukses nabi musa. Tema2 lain misalnya :
– ttg wanita – annisa
– ttg hidup yg sering termanipulasi dunia – alankabut

f. Mempelajari bagaimana para sahabat nabi dlm berinteraksi dgn Quran.

g. Memperkuat dan nemperluas kajian tafsir dan siroh nabi.

h. Membangun perasaan bahwa alquran berbicara kepada nya

prinsip utama berinteraksi dgn quran, ketika baca quran, itulah saat Allah berbicara dgn kita, berlaku utk kita, bukan malah berkata, “ini bukan utk saya”. Sikap ini menunjukkan kita jauh dgn quran.

i. Mendokumentasikan Setiap lintasan dan perjalanan alquran di hati

ulama2 dulu punya berbagai jenis keilmuan, mrk hafiz dan menguasai banyak ilmu, krn mereka dekat sekali dgn pemilik ilmu, maka mrk mudah belajar apa saja.

setiap baca quran spt Allah sdg memberi kado besar utk kita, surat istimewa dari Allah yg hrs kita perlakukan sebaik2nya.

j. Memperhatikan setiap karakter dalam surat Alquran

k. Menyusun langkah Berinteraksi dgn alquran

l. Melihat efek kebaikan dari ajaran alquran

# Kampanye membumikan quran

sering membaca, sering mengkajinya, mencari solusi dari Quran secara bersama2, spt ibnu mas’ud dan abu hurairah yg diam di masjid menyampaikan hadits2 nabi yg waktu itu sdh wafat, bagi kaum muslimin yg dtg, mereka jadi agen2 pewaris nilai2 kenabian kpd ummat.

belajar quran itu hrs dgn talaqqi (berguru langsung dgn ahli tafsir, menurut imam suyuti, seorg mufassir paling tidak memiliki 8 ilmu dasar) supaya keluasan tafsirnya memadai dan tidak salah.

cari ayat2 yg dpt menginspirasi kehidupan kita, makin banyak makin baik.

# Supaya nasihat lebih bisa diterima

zaman sahabat, quran adalah prioritas, maka begitu ada tg menasihati, dia tdk ada emosi, krn mrk merasa dinasihati dan nasihat itu kasih sayang.
– maka bangun konsepsi yg sama, persepsi yg sama, orientasi yg sama, coba kampanye daerah kita sbg daerah religius, jadi org lebih mudah dinasihati.
– metodologi menasihati hrs tepat, melihat suasana, lewat teguran tdk langsung, lewat tulisan.

# mental materialiatis
Hal ini krn kurang paham pd nilai quran, padahal nilai2 itu sdh dihancurkan oleh quran, misal : kaum quraisy, kaum firaun, kaum Tsamud, kaum Ad, dll.

Wallahu a’lam

Mengenal Ruhani Manusia

Seri Mengaji Masjid Alitisham sabtu, Ust. Sambo, 7feb2015 / 16jumadil Awwal 1436h

Ibadah itu urusan pemenuhan kebutuhan rohani. spt jg jasmani yg juga perlu istirahat, makanan, pakaian (taqwa), hiburan, obat ketika sakit dan semua hal lainnya.

– Sesungguhnya hakikat kita manusia bukan pada jasad atau badan kita yg kita pakai paling cuma 80-100 tahun saja.

– Jasmani atau badan kita ini diberi Allah begitu saja tanpa bisa dipilih sendiri bentuknya, warna kulitnya, wajahnya. Dan faktanya bahwa di dunia ini, ruhani kita cetakannya (bentuknya) menyesuaikan dgn bentuk jasad kita.
– Yang bisa kita perjuangkan selama hidup di dunia ini adalah beribadah sebaik2nya dan memilih seperti apa kita mati kelak, sebagai hamba yg taat atau sebagai hamba yg ingkar.

– Sedangkan di akhirat nanti, badan kita yg akan mengikuti bagaimana cetakan perilaku ruhani kita di dunia, ada yg dibangkitkan sbg tengkorak (pengemis), wajahnya menjadi keledai (org2 yg suka mendahului imam), babi, monyet, matanya buta (tdk menerima dakwah), lidahnya menjulur ke tanah (org yg suka mengumpat, mencela), perutnya buncit terseret2 di tanah (suka minum khmar), dsb.

– Qs. Alzalzalah(99):6 – Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan (wujud) bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka.

– Qs. 99:7-8 –  Ayat 7: Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Ayat 8: Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.

Maka kalau mau dibangkitkan dengan fisik yg terbaik, perbanyaklah ibadah.
– shalat vs makan
– baca berita Allah vs baca berita dunia

# semua makhluk di alam punya nafs (jiwa, nyawa), manusia nafsnya dikenal dgn nama “ruhani” dan memiliki kekhususan sbg khalifah Allah dimuka bumi. jiwa atau nafs2 makhluk selain manusia ini bertasbih kpd Allah dan shalat, walau aktivitasnya terbatas dan tidak sebebas manusia.

Qs. 24:41- Tidaklah kamu tahu (alam taro – redaksi utk sesuatu yg sering luput dari pengetahuan kita, seauatu yg dahsyat) bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) sembahyang dan tasbihnya, dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

# nafs2 makhluk di langit dan di bumi bisa melihat dan dapat menjadi saksi perbuatan manusia.

Surah Al-Zalzala, ayat 4: “pada hari itu bumi menceritakan beritanya”

# nafs2 makhluk (bumi, binatang, tumbuhan, awan, dll) agamanya adalah Islam (agama alam semesta)

Qs. 3:83 – Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepada-Nya-lah menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan.
Qs. 3: 85 – Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

# kullu nafsin zaaikotul maut (setiap yg berjiwa) akan mati.

Qs. Azzumar: 68 – Dan ditiuplah sangkakala (yg pertama), maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah (malaikat pemikul arsy, hewan2 menyiksa, hewan utk surga (anjing ashabul kahfi, burung hud2, ikannya nabi musa)). Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing).

# nafs manusia khusus, tdk dijelaskan terbuat dari apa seperti makhluk lain malaikat (dari cahaya), jin (inti api).
– seperti apa bentuk rohani kita, seperti amal sblm mati kita (hadits).
– ruh rahasia Allah
– kembalinya kepada Allah
– ungkapan : Inna lillahi…, kembali ke rahmatullah

kebutuhan rohani :
-agama
-ibadah
-aturan2 agama

# supaya nafs alam semesta sinkron dengan ruhani manusia

– Setiap hal yg tdk baca bismillah, tdk dpt keberkahan Allah (hadits).

– Krn air itu berjiwa, bismillah membuat dzikirnya air bersinkronisasi dgn jiwa kita. bismillah itu seperti “meminta izin” kpd air dgn mengingatkannya kpd Penciptanya. air bisa utk ruqyah dgn meniupkan setelah membaca ayat2 ruqyah.

Allah menciptakan alam tdk semua utk dimakan, bisa juga utk keseimbangan alam. babi, khamr tidak boleh dimakan. mereka2 itu juga punya nafs yg tdk cocok dengan jiwa kita.

– hewan2 yg dipotong tanpa bismillah, secara fisik tdk berubah, tapi secara ruhani mereka berubah rusak yg membuat tdk ada kemanfaatan bagi ruhani kita.

– makan dengan tangan kiri, secara ruhani nafsnya makanan jadi berubah tdk cocok dgn jiwa kita.
Qs. 2:168 – Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu.
Qs. 2:169 – Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui.

– ada terminologi halalan toyyiban – halal terkait spiritual, toyyiban terkait dengan jasmani. yg spiritual didahulukan.
– apa hubungan makanan dengan syetan? makan yg tdk halal merusak ruhani kita shgg syetan masuk ke aliran darahnya shgg kecenderungannya berbuat seperti syetan.
– Ayat Qs. 2:168 yg dipanggil adalah seluruh manusia dgn halal dan toyyib, tapi utk org yg beriman ada di Qs. 2:172 hnya toyyibnya saja yg disebut, krn sdh pasti pilih yg halal.

# doa-doa harian yg diajarkan nabi sekilas spt tdk nyambung, tetapi disitulah terjadi sinkronisasi nafs antara manusia dgn nafs makhluk lainnya. Kesemuanya utk mencemerlangkan nafs manusia (ruhani). Contoh :

– doa masuk WC : berlindung dari (spirit) syetan laki2 dan perempuan.
– doa keluar WC : segala puji bagi Allah yg telah mengeluarkan hal2 buruk (penyakit) di tubuh kita.

– doa bersetubuh : ya Allah jauhkan kami dari syetan dan jauhkan syetan dari rejeki yg akan engkau berikan (anak)(spirit) dan jangan telanjang (spy malaikat rahmat tdk pergi).

– keluar masuk rumah, buka pintu dan jendela hrs dgn bismillah agar syetan tdk ikut masuk (menginap) di rumah kita. begitu juga pakai baju, mandi dansemua aktivitaa kita krn ini terkait dgn mempercantik ruhani kita.

# org kafir ruhaninya rusak dan akan dibangkitkan spt binatang bahkan lebih buruk lagi tampilan fisiknya.
Qs. 7: 179 – Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.

wallahu a’lam

Memahami Rizki

Seri mengaji masjid alitisham jumat, ust syukron, 6mar2015 / 15JumadilAwwal1436

Tafsir Qs. hud:3-6

# Surah Hud, ayat 3-4:

Ayat 3 : dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat. Ayat 4 : Kepada Allah-lah kembalimu, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Org yg taubat akan diberi kehidupan baik, kelapangan rizki, dan dimudahkan urusan2 hidupnya. Tapi jika kita tidak bertaubat ia akan ditimpa siksa.

Manfaat taubat :

1# diberi kenikmatan
– memiliki sifat qonaah (merasa cukup).
– org kaya dlm perspektif syariah :
Barang siapa ketika bangun pagi hari merasa aman di rumahnya, badannya sehat, dan ada makanan pada hari itu, seperti org yg memiliki dunia dan isinya (hadits)

Maka supaya hadir sifat qonaah : kaum muslimin harus memahami hakikat rizki.
– Sesungguhnya pasti berbahagia bagi org islam yang diberi rizki cukup dan dia merasa cukup dari apa yg diberikan Allah. (hadis).
– burung keluar dgn perut kosong, kembali dgn perut kenyang (attirmizi)
– Rizki dlm quran adalah bukan hanya bersifat materi tapi juga dapat berupa rahmat Allah (misalnya diberi kemampuan dalam menikmati ibadah dan dekat dgn Allah) seperti pada firman Allah di bawah ini :

Qs. 43:32 – Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.

– Jika ada org muslim yg dipersempit rizki materinya adalah blm tentu azab, tapi bisa jadi dia adalah org yang disayang Allah jika rizki rahmatnya lebih besar dari rizki materinya, tp jika ada org yg luas materinya tapi malas beribadah adalah bisa dipastikan sbg azab. Seperti yg dijabarkan pada firman Allah di bawah ini.

Qs. 9:54-55 – Ayat 54: Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak mengerjakan sembahyang, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan.
Ayat 55: Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia dan kelak akan melayang nyawa mereka, sedang mereka dalam keadaan kafir.

Ini disampaikan dalam terminologi Istidroj yaitu org2 yg dibiarkan Allah utk terus tenggelam dlm kesesatan krn hatinya sdh mati. Menurut ulama, istidroj ini bisa berlaku utk org kafir atau org beriman yg malas ibadah.

2# diberikan keutamaan oleh Allah dari amal2 sholehnya.
– karena orang yg bertaubat adalah orang2 yg menyadari dirinya dan berusaha keras memperbaiki diri.
– seperti sahabat2 nabi yg menjadi org2 yg unggul setelah bertaubat dari kekafiran.

# Surah Hud ayat 5:

Ingatlah, sesungguhnya (orang munafik itu) memalingkan dada mereka untuk menyembunyikan diri daripadanya (Muhammad). Ingatlah, di waktu mereka menyelimuti dirinya dengan kain, Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka lahirkan, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala isi hati.

Ada 2 makna tafsir ayat ini, yaitu :
– Makna sesungguhnya : kisah org kafir dulu jika ada dakwah nabi mereka masuk ke rumahnya bahkan berselimut tidak mau mendengar nabi SAW dan sbg olok2 di antara mereka, spy tdk kelihatan oleh Tuhannya Muhammad.

– Makna majazi : memalingkan ajaran islam dgn menyembunyikan yg satu dan menampakkan lainnya.

# Surah Hud ayat 6:

Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).

Dalam ayat di atas ada perumpamaan makhluk melata (dabbah), maknanya:
– makhluk Allah terlemah saja mdptkan rizki.
– makna bergerak yaitu hrs bergerak atau hrs menempuh sunnatullah tertentu agar turun rizkinya. dan rizki bukan turun krn usaha kita tapi krn kebaikan Allah.
– rizki ada 2 macam : yg terduga dan yg tidak terduga. Dalam pemahaman lain, rizki menurut ulama:
-pemberian allah pada waktu tertentu
-dpt dimanfaatkan dan dpt dirasakan manfaatnya
Ada istilah rizqon hasanah dalam Qs. 11:88 – Syu’aib berkata: “Hai kaumku, bagaimana pikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku dari pada-Nya rezeki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali.

– rizki yg baik (rizqon hasanah) yaitu rizki halal dan tdk haram atau rizki yg didpt tanpa ada usaha yg keras darinya, namun dengan mengundang keterlibatan Allah langsung pada proses pencariannya, dgn cara memperbanyak ibadah. Qs. 32:16-17 (kenikmatan bagi org2 yg rajin ibadah utk memancing rizki Allah)

Beberapa terminologi rizki dalam Quran :
1. Rozikin (5x)
2. khoiri rozikin (1×)
3. Al rozak Qs. 51:57-58

Wallahu a’lam

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.