• Akses Cepat Indeks !

  • Translate This Blog

  • Baca Quran

  • Kategori

  • Stat SUFI-Blog

    • 212,817 akses
  • Goh Gallery

  • Arsip

  • Aha…

    IP
  • facebook

    Mohammad Iqbal's Facebook profile
  • Research Gate

    Mohammad Iqbal

Perpaduan Zikir dan Fikir yg Menyelamatkan

Seri Tafsir Alhijri, Ust Didin H, 23nov14, Qs. 27:88-90

Surah An-Naml:88 – Dan kamu lihat gunung-gunung itu, kamu sangka dia tetap di tempatnya, padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. (Begitulah) perbuatan Allah yang membuat dengan kokoh tiap-tiap sesuatu; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Surah An-Naml:89 – Barangsiapa yang membawa kebaikan, maka ia memperoleh (balasan) yang lebih baik dari padanya, sedang mereka itu adalah orang-orang yang aman tenteram dari pada kejutan yang dahsyat pada hari itu.

Surah An-Naml:90 – Dan barang siapa yang membawa kejahatan, maka disungkurkanlah muka mereka ke dalam neraka. Tiadalah kamu dibalasi, melainkan (setimpal) dengan apa yang dahulu kamu kerjakan.

—–

# Perintah Allah mempelajari berbagai ciptaan Allah, org2 yg memikirkannya disebut ulil albab, cendikiawan, cirinya dlm quran :
1-org yg selalu berzikir kpd Allah dlm keadaan duduk, diam, berdiri serta dlm dlm lisan, dgn hati yaqin, dgn perbuatan. shgg menentramkan hati, krn ada muroqobah hubungan dgn Allah.
2-org yg selalu memikirkan, melakukan penelitian pada alam semesta ciptaan Allah.

Perpaduan zikir dan fikir ini akan menghasilkan kesadaran keimanan / tauhid yg sangat tinggi, “tdk ada yg Allah ciptakan sia2″.

Gunung itu bergerak, ada pula di Qs. 36:40, alam semesta bergerak adalah bentuk komunikasi Allah untuk memerintahkan manusia untuk selalu bergerak. bergerak adalah sunnatullah, maka manusia yg diam / pasif saja akan tersisih. malas adalah musuh bersama, maka ada doa Rosul untuk minta dijauhkan dari lemah pendirian – jubni (menyesali perbuatan, menyalahkan org), jauh dari kasali (malas, ingin dpt hasil tapi tdk mau kerja) , bakhil, …”

Qs. Mulk : 15 – Perintah utk bergerak/berjalan di luasnya bumi Allah ini. baru kemudian makanlah.berjalan

Qs. Aljumuah : 10 – setelah shalat jumat ada perintah 3 perbuatan : bertebaran dimuka bumi, mencari rizki Allah, mendapatkan kebahagiaan.

# Menjelang kiamat, semua pergerakan akan lebih cepat lagi.
- inilah ciptaan Allah yg begitu hebat, indah dan penuh hikmah dan kegunaan. Sesuatu yg terlihat diam, padahal sesungguhnya bergerak.

# Ada 2 pilihan dlm menjalani hidup ini, dan di ayat ini menunjukkan kasih sayang Allah :
1-taat dan perbuatan baik – akan dibalas minimal 10x sampai beratus2 kali lipat.
-amal yg sedikit akan dibalas secara abadi.
-sifat arrohman utk semua makhlukNya dan sifat arrohim utk org yg beriman.  Rahmat Allah cuma 1% diberi di dunia, 99% diberi di akhirat, yg sedikit di dunia ini membuat harimau berkasih sayang dgn anaknya.
- org beriman akan diberi ketenangan ketika menghadapi hari yg sangat dahsyat.
2- ingkar / keburukan – akan dibalas sesuai dgn yg dilakukannya.
- akan dilemparkan ke neraka.

Wallahu A’lam

Muhasabah dosa-dosa utk Meringankan Ibadah

Seri Mengaji Masjid Alitisham malam ahad, Ust. Ahmadi, 22nov2014

Salah satu hal utk mengukur kualitas ketaqwaan kita adalah dgn melihat indikator dlm beribadah shalat, bagi sebagian orang sangat berat dan bagi sebagian lain sangat ringan. yg berat biasanya akibat dia tdk bertaubat atas segala dosa yg dilakukannya, shgg memberatkan dirinya dlm beramal sholeh.

Taubat ada 2 jenis :
1-taubat wajib terhadap dosa dn pelanggaran
2-taubat thdp kelalaian kita dlm perintah atau ibadah. menggunakan istighfar (Rasul istighfar 70 s.d 100x perhari)

Taubat terkait erat dgn tazkiyatun nafs – membersihkan jiwa. Ada 2 hal yg hrs dilakukan yaitu :

#-pola sikap :

A-berkaitan dgn dosa/aib yaitu :
a-riya dan sum’ah, coba dievaluasi dlm ibadah2 shalat, shadaqoh, shaum, masuk ke majelis ilmu, niat2 baik yg lain jika tersisipi 2 virus ini akan terhapus. kondisi riya dpt terjadi dlm semua aspek kehidupan kita, (dlm niat, pelaksanaan dan akhirnya) maka jgn lepas dari zikir.
b- jgn ada setitik pun kesombongan dlm hati
c- dusta, nabi ibrahim pernah melakukan 3 kali kedustaan dan selalu istighfar setelahnya padahal dustanya bukan dusta kesalahan, tapi dusta utk pembelajaran / kemanusiaan, yaitu : ketika ditanya siapa yg menghancurkan berhala2 kecil, dijwb tanya ke berhala terbesar, ketika istrinya disebut dgn saudaranya sendiri didepan penguasa mesir yg tertarik kpd istrinya utk menyelamatkan diri, ketika diajak ayahnya ke tempat ibadah berhala lalu beralasan sakit padahal tdk sakit.
- dosa yg kecil terasa sangat besar dan memberatkan. apalagi dosa besar.
d- penipuan dlm bisnis/muamalah. bukan kelompok kami bagi org2 yg menipu dlm perniagaan (hadits)

B- Berkaitan dgn membangun sikap
a- sikap kejujuran – didalamnya ada unsur pengetahuan, keberanian, ketawakkalan, perasaan diawasi Allah.
abubakar shiddiq loyalitas, keilmuan tdk sedikitpun mengurangi keyakinannya thdp kebenaran nabi ketika mendengar perjalanan isra mi’raj.
b- sikap ikhlas
c- tawaddu (rendah hati)
d- lemah lembut
e- saling menasihati satu sama lain

#-pola perilaku :
a- nilai2 tauhid kpd Allah, shgg saat membaca ayat2 Quran utk menyerap nilai2 tauhid, ibadah itu menerapkan nilai2 tauhid.
b- membiasakan baca quran
c- perbanyak zikir tiap kondisi
d- menjaga kualitas dan kuantitas shalat2 kita.
e-mengevaluasi diri – muhasabah
f-orientasi kpd akhirat utk setiap detik kehidupan.
g- ingat kematian
h- napak tilas org2 sholeh utk meneladaninya. misal ; kisah ahli surga yg dinyatakan oleh RasulAllah, ketika diselidiki semua ibadahnya terlihat biasa2 saja spt yg lainnya, ternyata jawabnya, “sesungguhnya aku tdk menyimpan dendam dlm hatiku, dan aku selalu meminta maaf lebih dulu.” – jiwanya hidup terkait menjaga hubungan sosial yg menjadi kunci surga.

DOSA
dosa muaranya :
1-melanggar perintah
2-melaksanakan yg dilarang

jenis / pola dosa ada 4 :
1-Azzunub mulkiyyah : dilihat dari sisi kemampuan dan kekuasaan. kekuasaan sangat erat dgn dosa, spt nabi sulaiman berdoa jgn engkau berikan kekuasaan spt aku di masa yg akan dtg, krn beliau sdh merasakan beratnya ibadah utk menjaga dirinya utk tdk sombong.
-menjaga sesuatu yg dititipkan Allah dlm bentuk kemampuan/keahlian/ilmu. misal : dokter yg merasa hebat bisa menyembuhkan menyaingi Tuhan.
2-Azzunub syaitoniah – dosa yg berkarakter sifat2 syaitaniah : diantaranya adalah alhasad (iri), baghi (melawan, membuat onar), spt firaun dan namruj, almakar (selalu melakukan perlawanan kpd kebaikan)

3- Azzunub sab ‘iyyah – dosa karena kebuasan dirinya. contoh : kemarahan, emosional.

4- Azzunub bahimiyah – dosa yg disebabkan oleh sifat kebinatangannya, misalnya : berzina, tindakan2 tanpa rasa malu.

Pintu masuk zunub (dosa) adalah dusta(hadits)

Wallahu A’lam

Negara dan Pasar dalam Syariah

Seri mengaji masjid Alitisham, ust. Abdurrahman Al-baghdadi, 22Nov214

Penjelasan Syariah utk :
# apakah negara boleh menentukan harga pasar terkait dgn bumi dan kekayaan alam milik ummat?
#apakah pasar boleh diikuti sbg penentu harga?

Nabi SAW melarang mengambil keuntungan yg sangat besar, kecuali yg wajar dan tdk memberatkan masyarakat, dan harga di pasar tdk mengikat jika ada pedagang yg jual lebih rendah.

keuntungan berlebih2an = penipuan harga, kedzaliman dari pedagang2 tertentu atau mrk bersekongkol dlm menciptakan standar harga tinggi. jika ini terjadi maka barulah pemerintah Islam turun tangan.

# Pada zaman umar bin khattab, beliau melarang berdagang kalau para pedagang tsb blm belajar fiqh jual beli, aturan transaksi di pasar, mana yg boleh mana yg tdk boleh dan memperhatikan aspek halal dan haram.

# Ketika para sahabat dtg kpd nabi SAW sbg pemimpin negara utk mengatur harga pasar, maka sabda Rasul SAW, “sesungguhnya Allah lah yg maha menentukan harga, maha merentangkan dan maha meluruskan dan aku berharap ketika berjumpa dgn Allah, tiada satupun perkara diantara kamu yg menuntutku krn suatu kedzoliman oleh keputusanku dari negara (dlm menentukan harga di pasar)” (abu dawud dan ibnu majah)

# Larangan Menimbun barang utk membuat harga tidak stabil.

tdk ada yg menimbun barang kecuali org yg berdosa (hadits)

# siyasah syar’iyah = kebijakan dari negara harus dilaksanakan jika ada kedzaliman dari pedagang terkait dgn penentuan harga. maka prinsip pemimpin kaum muslimin haruslah seorg muslim juga yg hrs dipilih dari org2 yg mengerti hukum Islam.

Tuntunan cara negara ikut campur urusan pasar :
- spt yg dilakukan umar, ketika krisis di musim paceklik di Madinah, negara mengimpor bahan pokok dari luar negeri, kmudian dibagi2 langsung kepada masyarakat, shgg tdk ada masyarakat yg membeli dari pedagang2 yg menjual dgn harga mahal, dan terpaksa mendorong mrk menjual dgn harga yg wajar.

- zaman nabi ada yg berhasil dlm perdagangan, lalu ditanya apa yg dilakukan spt mendapat kebaikan spt itu, jawabnya, “aku tdk mau membebani masyarakat dgn harga yg memberatkan” –> maka dgn itulah dagangannya laris dan mendapatkan keberkahan.

# hadits : blm sempurna iman seseorg sebelum dia menginginkan bagi saudaranya spt apa yg dia inginkan utk dirinya sendiri.
-Bila dia maju dlm dagang, ia mau saudaranya maju spt dia.
-Bila dia punya banyak ilmu, dia mau saudaranya pun spt dia. Bila mampu mengajarkan ia mengajarkan, bila tdk, ia membuka kesempatan bagi saudaranya utk belajar.

# hadits: Islam melarang jual beli sblm masuk ke pasar, krn para pembeli dari luar kota blm tahu harga pasaran di kota tersebut, dan jika yg berjualan bukan pedagang lokal kota tsb, tapi tdk masalah jika yg jualan adalah pedagang lokal.

# Tentang pengaturan impor yg berlebihan utk barang2 pertanian krn lebih murahnya harga barang impor dibanding barang lokal, shgg mematikan produksi petani lokal.

proteksi petani adalah kewajiban negara, jika tdk dilakukan, hal ini adalah bentuk kedzaliman negara. mereka memperkaya diri dgn pihak luar, tdk ada niat baik utk menurunkan harga barang.

Zaman Umar, kaum petani diberi bibit dan utk memperkuat dan memperkaya para petani, diberi lahan pertanian oleh negara, melarang lahan tidur lebih dari 1 tahun. petani boleh menjual langsung ke pasar atau ke industri tanpa perlu perantara (cukong). bahkan mulai di masa nabi SAW, urusan irigasi juga diatur oleh negara.

negara boleh mengimpor jika ada niat buruk oleh petani atau pedagang dlm mempermainkan harga. jadi bukan pedagang atau petani yg impor langsung.

# sikap ummat kpd pemimpin yg menyimpang dari aturan Islam :
- jika di daerah yg mayoritas kaum muslimin, pemimpinnya hrs dari kaum muslimin, krn mrk hrs mengerti urusan2 kaum muslimin terkait peribadatan, tp terkait dgn administratif boleh saja non muslim, tdk boleh dlm menentukan kebijakan, dan menentukan urusan ummat. maka ulama2, partai2, ormas2 dan organisasi Islam hrs berjuang melalui cara2 konstitusional.
- kejadian di jakarta, di kalbar dll, dimana kaum muslimin mayoritas punya pemimpin non muslim hrs dihadapi dan dijadikan pelajaran agar kaum muslimin mulai bersatu, ayo mulai GERAKAN MEMILIH PEMIMPIN MUSLIM. Ini adalah hak asasi keyakinan ummat islam krn memang ada perintah Quran “taati Allah, Rosul dan ulil amri dari KALANGAN kalian sendiri” dan kemudian perintah ini dipertegas lagi dlm Qs. 4:141.
- media sbg ‘sarapan’ sehari2 umat Islam lebih banyak yg sekuler dan tdk memihak dakwah Islam. Ummat tdk punya atau sedikit sekali akses kpd pembanding yg lain kecuali dari media sekuler. MAKA DUKUNG MEDIA ISLAM.
- dlm keluarga muslim hrs mendidik anak menjadi punya berjiwa pedagang (enterpreneur) bukan sekedar jadi pegawai.

# bgmn aturan bermuamalah dgn non muslim ?
Dalam Islam jika mrk sdh sesama warga negara punya hak yg sama boleh berdagang. zaman Umar ada peraturan tdk boleh menjual dlm cara haram dan riba, jika ada pedagang baik muslim maupun non muslim melakukannya berarti melanggar aturan negara dan pelaku2nya keluar dari perlindungan negara lagi.

# Menciptakan pasar Islami, strategi Rosul SAW masuk pasar :
ketika pertama kali di madinah, yg menguasai pasar adalah kaum Yahudi, misalnya yg menguasai pasar emas dan perhiasan adalah bani qainuqo, lalu Rasul SAW membuka pasar baru dan mekanismenya dengan cara2 Islam.
Ini bentuk dukungan nabi SAW kpd pedagang. beliau bersabda bahwa pedagang yg jujur dan amanah akan ditetapkan sejajar dgn para nabi, syudaha dan para sholihin (hadits), kemudian dlm 1 tahun terjadilah peristiwa pelecehan wanita muslimah yg membuat adanya insiden pengusiran bani qiunuqa. setelah itu rasul SAW memproteksi pasar.

Lebih lagi dukungan pemerintah muslim kpd pedagang yaitu ada dlm riwayat imam nawawi, di zaman Umar, pedagang yg bangkrut ditanggung oleh negara.

Rasul mendukung petani :
siapa yg memiliki lahan hendaknya ia menggarapnya, kalau tdk diberi kpd saudaranya utk digarap. (hadits)
jika punya lahan dlm 3 tahun tdk digarap, maka diambil negara dan diberikan kpd warga yg dpt mengolahnya (hadits).

Lalu bgmn dgn keadaan pasar indonesia sekarang? bukan hanya mewaspadai cina dan barat, krn pedagang yahudi jg ikut masuk. Maka penguatan oleh pemerintah yg solid, berkolaborasi dgn aktivitas ekonomi ummat dan doa / ibadah hrs bersinergi. Pekerjaan rmh bagi seluruh elemen ummat Islam utk menciptakannya.

wallahu A’lam.

Ayat-ayat hukum dalam Quran

Seri mengaji mushalla Alitisham, Ust.Syatibi, 16nov214

Perintah dan larangan manfaatnya adalah utk kemaslahatan manusia. hadits qudsi riwayat Muslim, “jika semua manusia dan jin bertaqwa kpd Allah, tdk menambah sedikitpun pada kekuasaanKU, andai seluruh makhlukKu tdk taat padaKu tdk mengurangi sedikitpun kekuasaanKu.”

Qs. alaraf:157 Allah memerintah dgn maruf dan melarang dari perbuatan munkar dan menghalalkan yg baik2 dan mengharamkan yg tdk baik.

Kitab bayanul ma’ali : Cara Allah dlm menetapkan hukum krn kasih sayang Allah kpd hamba2Nya :
1-tdk menyempitkan/melapangkan dlm menetapkan syariat utk makhluk2Nya.
- Qs. al araf:157 – Allah melepaskan beban2 dan belenggu pada manusia.
- Doa pada 2:286 “robbana tahmil alaina,… (menghilangkan kesulitan dlm melaksanakannya).
- Qs. 2:286 “la yukallifullahu nafsan…”
- Qs. 2:185 “yuridullahu bikumul yusro wala yuriidu bikumul ‘usro”
- Qs. 4:28 “yuridullahu…”
- Qs. 5:6 “la yuriidu…”
- hadits musnad ibnu asakir : aku diutus dgn agama yg lurus dan toleran (selama tdk bertentangan dgn aqidah Islam).
- hadits : nabi tdk pernah memilih dari 2 perkara, kecuali akan memilih yg lebih ringan, selama tdk menyebabkan dosa.

-Ulama fiqh menyimpulkan hal2 yg menjadi dasar penetapan ayat2 hukum ini disambungkan pada adanya ayat2/hadits terkait rukhsoh (keringanan, dispensasi), misal : bangkai yg haram jadi boleh ketika darurat, shaum wajib bisa dibatalkan jika dlm perjalanan, adanya luka pada anggota wudhu yg akan membahayakan jika kena air atas nasihat dokter bisa melakukan tayammum saja.

2-menetralisir beban yg berat yg diberikan spy tetap dlm kemampuan makhluk2nya utk melaksanakannya.
- ini konsekuensi dari hal yg pertama.
- Ayat2 taqlid (pembebanan) dlm Quran cuma sedikit yaitu sekitar 300 ayat dari 6000an ayat Quran.
-Dalil: sesuatu yg menunjukkan sesuatu.
-Qs. 5:101-102, “org2 beriman jgn menanyakan bbrp hal yg telah dijelaskan kpd kalian, krn jika bertanya ada kemungkinan jawabannya lebih menyulitkan kalian…”  krn ada sesuatu yg blm jelas keharamannya dari larangan Allah, lalu ditanyakan dan kemudian mnjadi jelas haramnha dan itu sangat memberatkan. Contoh :
a-pertanyaan kpd nabi SAW, “apakah haji itu wajib setiap tahun?” maka jwbku, “maka kalau tdk aku contohkan maka jgn lakukan, sesungguhnya ummat dahulu binasa krn terlalu banyak bertanya kpd nabi2 mrk.”
b-kisah sapi bani isroil zaman nabi Musa, yg semakin ditanya oleh kaum itu, semakin sulit dlm memilih sapinya.
- seorg muslim yg amat besar dosanya adalah org yg ditanya suatu permasalahan, sesuatu yg tadinya tdk haram menjadi haram.
-hadits : Allah sdh menetapkan yg fardhu yg sdh tetap, maka lakukanlah, Allah telah memberi batasan2, maka jgn melampauinya, Allah sdh mengharamkn bbrp hal, maka jgn dilanggar, bbrp tdk dijelaskan hukumnya krn kasih sayangNya kpd kalian, maka jgn mengorek2 yg tdk dijelaskan krn semua itu akan diharamkan

3-ada fase2 penetapan syariatnya.
- di arab ada kebiasaan2 yg sdh bertahun2, ada yg baik dan tdk membahayakan utk dijadikan syariat. tapi jg ada yg membahayakan, maka hrs dijauhi. perubahan frontal menjadi syariat dilakukan perlahan2 utk dijelaskan setahap dgn setahap, spy tdk terjadi penolakan.

Pelarangan khmr dan maisir :
tahap-1-Qs. 2:219 khmr dan maisir ada dosa besar tp ada manfaatnya. tp dosanya lebih besar dari manfaatnya (tdk lsg dilarang krn pemahaman nabi thdp keadaan ummatnya dlm menerapkan syariat).
tahap-2-ketika ada sahabat masih minum dan shalat shgg bacaannya menjadi salah. Qs. 4:43, larangan jgn minum khmr ketika mau shalat. (memperkuat larangan tahap-1).
tahap-3-Qs. 5:90 larangan bagi kaum muslimin khmar (ada unsur yg mmabukkan / membahayakan akal) dan maisir (judi), berkorban utk berhala, mengundi nasib adalah sesuatu yg kotor/buruk adalah pekerjaan syetan, maka jauhilah olehmu. (redaksi instruktif bagi kaum muslimin).

kesimpulan :
-maka dlm dakwah hrs basyiru wa nadziiru, berilah kabar gembira dulu baru peringatan. beri penjelasan yg menggembirakan dan lebih bijaksana melalui tahapan2 sesuai dgn pemahaman subyek dakwah, jika sdh lebih dalam pemahamannya baru ditambah kedalaman agamanya, spy tdk nafiru (membuat kabur obyek dakwah).
- spt dakwah sunan kalijaga, yg memodifikasi dupa dgn kayu atau bunga krn membakar dupa bagi masyarakat jawa adalah kebiasaan yg mengakar kuat.

Wallahu a’lam

Mengendalikan Nafs untuk menguatkan kepekaan jendela jiwa

Seri ngaji Liqo ust. Yasir, 15nov2014, Mushalla Attaqwa

cara menundukkan nafs (syahwat) :
-shaum
-menikah

nafsun akan mempengaruhi jendela jiwa :
1-hati (qolbun)
2-pendengaran (sam ‘an)
3-penglihatan (bashiron)
harus dijaga baik2, krn 3 hal di atas kita akan mendapatkan bab mas’uliyyah (pertanggungjawaban) dapat dilihat pada Qs. 17:36

# Qs. 7(alaraf) :146-147 contoh hancurnya 3 hal di atas yaitu dgn timbulnya kesombongan, mrk melalaikan bukan krn tdk tahu.

dlm ibadah shalat, shaum dll,  kita secara lengkap menjaga 3 hal tersebut.

# jika syahwat dominan dari 3 hal tsb akan jatuh kepada kebinatangan, bahkan lebih sesat lagi (lihat Qs. 7:179).

# sejarah iblis diusir Allah dari surga, krn tdk menjaga 3 hal ini ternyata membawa sifat merasa lebih baik dari Adam (over convident) – lihat Qs. 7:12-15

Umumnya manusia/makhluk normal selalu berada antara arroja wa khouf (harapan dan kekhawatiran). jgn cenderung ke salah satu sisi saja.

# 3 hal ini akan terpelihara jika selalu dekat hati quran, yaitu sumber dzikir, sumber ilmu tapi juga syifa.
jika tdk bisa 1 juz per hari ganti istighfar 100x setiap bada shalat wajib, waktu berdoa sblm iqomah shalat, setelah shalat berzikir.

# menjaga jiwa termasuk pertanggungjawaban kita kpd Allah, bukan cuma ibadah saja spt pemahaman org awam.

instruksi monitoring amalan penjaga 3 jendela jiwa bagi para kader dakwah yaitu : berjamaah, tilawah, tahajjud, shaum dan infaq.

meneladani nabi :
-usia 40 tahun nabi mendpt perintah dakwah Islam, bagi kita adalah saat2 mulai berkarya.
-usia 50 tahun nabi mulai berperang, bagi kita adalah masa utk mewujudkan karya2 besar itu.

——-

kematian adalah kehormatan bagi org taqwa dijemput Allah untuk bertemu denganNya.  bagi kaum muslimin hrsnya dgn tuntunan Allah dlm firmanNya, dapat menghargai hidup dan bergembira menyambut kematian.

Wallahu A’lam

Indikator tercapainya tujuan Ibadah

Seri Mengaji Masjid Alitisham, 15nov2014, Ust. Sambo

tujuan umum ibadah yg 10 : 3 teratas harus selalu ada dlm setiap ibadah, sedang yg lainnya bisa dikombinasikan sesuai dgn keadaan yg menimpa kita.

Indikator ukuran tujuan ibadah tercapai

1. disayang Allah : pertolongan Allah datang dan hidupnya mudah.

2. mendekatkan diri : sdh merasa dekat blm? makin yaqin dan makin takut kpd Allah?

jika blm maka kemungkinan masih belum ibadah maksimal : blm ikhlas, kurang jumlah atau kurang kualitasnya.

3. bersyukur : nikmat ditambah (jumlah – kuantitas dan berkahnya – kualitas).
a-berkah nikmat itu makin banyak, makin rajin ibadah (makin kaya, makin tinggi jabatan, makin berilmu – makin rajin ibadah) krn ibadah itu bentuk terimakasih, semakin banyak nikmat, semakin banyak terimakasihnya. nikmat itu dtg dari ibadahnya.
b-nikmatnya tdk ada efek negatif dan selalu berefek kebaikan. -hati2 jika dpt nikmat bukan krn ibadahnya, maka tunggulah efek negatifnya. (contoh : jadi pejabat makin sombong makin banyak maksiat), namanya istidroj (Qs. 6:44 – nikmat yg membawa sengsara).
-nikmat bisa menjadi hutang. (hutang kpd Allah : nikmat, ibadah, dosa), maka nikmat itu hrs dibayar dgn ibadah.
c- jika mdpt nikmat, tdk sombong, bangga, ujub, tapi harusnya malah lebih berhati2 (Qs. 72:16, ketika mendpt nikmat (di ayat ini hujan yg lebat) jika istiqomah dlm ibadah/kebaikan, bisa dtg sbg ujian, tapi jika berpaling maka akan dpt azab/siksa yg bertingkat).
-jika dapat nikmat kemudian diambil Allah, tdk membuatnya oleng.
- org taqwa (yg rajin ibadah) tdk mungkin miskin, kalaupun ada itu kehendak mereka sendiri (zuhud-mengambil yg sedikit saja), contoh : Rasul dan sahabat. Ini dijamin Allah di Qs. 65:3.

4-sarana minta tolong : doa2nya banyak dikabulkan. jika blm, maka cek 3 hal : cek ibadahnya (bayar dulu, baru pinjam lagi), cek dosanya (tabungannya bocor), blm ikhtiar / taqdir ikhitiari (menempuh sunnatullah-Nya).
- doa itu ke langit meminta, ke bumi menjemput rizqi (=org taqwa) atau mencari/mengais rizqi (=org biasa).
- ibadah itu kerja ke langit, (shalat, dzikir, shaum, sedekah,…) langsung minta kpd Sang Penguasa masalah2 bumi dan langit, Penguasa rizki – ini akan membuka jalan pertolongan Allah.
12 jam kerja – KL(kerja langit):3 + KB(kerja bumi):9, (maksimal KL:6 + KB:6) akan diberi kemudahan, perkalian Allah berbeda dgn perkalian kita. Tidak seperti org yg mencari rizki dgn mati2an (KL:1 +KB:10) tp hanya hasil usahanya itulah yg dia dapat, tdk akan turun / hanya sedikit pertolongan Allah.

5-ibadah sbg tabungan, kalau dicairkan Allah (ketika hutang nikmat, hutang dosa dan hutang ibadah masa lalu yg pernah ditinggalkan, sudah terbayar):
a-terkabul doa.
b-diberi kemudahan hidup.
c-dijauhi dari musibah/bencana yg tdk seharusnya.
d-diberi ketenangan hidup
e-jika terkena musibah juga, maka derajat efeknya di tahan Allah sebagian / dikurangi, shgg tdk begitu parah efeknya, dan beban yg tetap menimpa kita, jika kita sabar akan dijadikan tabungan bonus kita. (Qs. 2:286).
-jika dpt musibah, merasa tidak kuat maka tambah lagi ibadahnya, nanti insyaAllah akan datang pertolongan Allah.

taubat itu hrs ditambah dengan memperbarui iman lalu mengerjakan amal sholeh. Memang ada hal2 yg sdh dihapus Allah, tapi ada yg hrs dikejar dgn memperbanyak ibadah. jadi jgn merasa kok sdh taubat, tapi keadaan blm berubah sama sekali, maka evaluasi diri kita (Qs. 25:70-71).

Wallahu a’lam

Rombongan-rombongan Menuju Allah

Seri Mengaji Tafsir Alhijri, Ust. Didin H., 9Nov2014 Qs. Annaml:83-85

83:Dan (ingatlah) hari (ketika) Kami kumpulkan dari tiap-tiap umat segolongan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, lalu mereka dibagi-bagi (dalam kelompok-kelompok).

84:Hingga apabila mereka datang, Allah berfirman: “Apakah kamu telah mendustakan ayat-ayat-Ku, padahal ilmu kamu tidak meliputinya, atau apakah yang telah kamu kerjakan?”.

85:Dan jatuhlah perkataan (azab) atas mereka disebabkan kezaliman mereka, maka mereka tidak dapat berkata (apa-apa).

Ayat-ayat sblmnya telah berbicara ttg tanda2 kiamat kubro yg bersifat fisik (diluar kebiasaan manusia) dan yg bersifat perilaku (amal munkar nahi maruf merajalela). ketika matahari terbit dari barat maka datanglah kesadaran mnusia2 tsb, tapi pintu taubat massal sudah ditutup. Sama spt ketika sakaratul mautnya firaun yg menyadari kebenaran risalah nabi namun pintu taubat pribadi sdh ditutup.

10 tanda kiamat itu ditutup dgn api yg muncul dari Yaman yg menggiring manusia pertama sampai manusia terakhir yang dibangkitkan kembali menuju ke padang mahsyar.

# Ayat 83 : Manusia kemudian dibagi2 secara berkelompok, mukmin dgn mukmin, muttaqin dgn muttaqin, kufur dgn kufur.

Qs. Azzumar(39):71 org kafir terkejut ketika melihat semua yg selama ini mrk dustakan ketika mereka digiring ke neraka.

Dalam ilustrasi pergerakan rombongan2 ini bisa ditemui juga pada ibadah haji dimana manusia yg berkumpul dgn motivasi yg sama menuju Allah, hatinya sama sehingga mudah digerakkan dan bisa saling menjaga. tdk seperti rombongan menonton konser dgn tujuan yg berbeda2 shgg mudah terjadi keributan dlm rombongan2 yg sama.

#Ayat 84 Lalu Allah menverifikasi pada rombongan orang2 yg mengingkari ajaran Islam, bukannya sdh dtg kepadamu utusan2 / nabi2 KU ? tapi ilmumu yg tidak seberapa itu membuatmu takabur menolak risalahKu.

Sesungguhnya hidayah tertutup krn takabur. hadits : tdk pernah merasakan wanginya surga yg di dalam hatinya ada setitik kesombongan.

Iblis itu bukannya tdk paham, tdk mengerti atau tdk percaya, tp karena kesombongan.

Oleh sebab itulah perlu juga pemimpin2 kita didoakan agar dihilangkan ketakaburan mereka, tdk hanya mengandalkan logika bumi saja dalam mengurus negara tapi juga logika langit yg diturunkan melalui Quran dan hadits.

Ketika org yg digiring masuk surga disambut malaikat Ridwan, maka ucapan salam yg sama spt ucapan salam di dunia diucapkan kepada org2 muttaqin. jadi ucapan salam ini merupakan ucapan yang multi dimensi. Lalu apa ucapan org2 ini menjawab salam tersebut? yang menunjukkan kerendahan hati mereka dan ketiadaan kesombongan sedikitpun, semuanya dikembalikan kpd Allah dgn pujian2 kpd Allah yg telah membuktikan kebenaran janji2Nya.

Ayat2 ini menunjukkan fakta bahwa pekerjaan org2 yang ingkar kpd perintah Allah di dunia ini hanyalah mencari2 cara untuk menghancurkan ummat Islam dan mendustakan ajaran Islam maka kita juga jgn berhenti terus berdakwah dlm membela agama Allah sampai akhir hayat kita.

Wallahu a’lam

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.